溯源閱讀理解及答案分析
現(xiàn)如今，我們需要用到閱讀答案的時(shí)候非常的多，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì)解題思路，掌握答題技巧。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編收集整理的溯源閱讀理解及答案分析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
溯源原文
有一種鮭魚，幼小時(shí)，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交 配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時(shí)溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚又重復(fù)著同樣的出海、溯源和回歸。
我從電視上看到有關(guān)鮭魚的報(bào)導(dǎo)，真是看得我驚心動(dòng)魄。到底是什么促使鮭魚回歸呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩上有兩句：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。”胡馬來自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來處方向。越鳥來自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感任原鄉(xiāng)。
人呢？人又何嘗不然？
人類文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說……不也都是溯源尋根的措舉嗎？人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠(yuǎn)，人的心靈，總要回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還原。
人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過歷史、藝文、習(xí)俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠(yuǎn)源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個(gè)漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個(gè)種族，會(huì)很快在浩瀚人世汪洋中消失。
曾經(jīng)在一個(gè)宴會(huì)里，聽一個(gè)朋友高談她游訪俄國(guó)，為一位俄國(guó)老太太帶回一份禮物的情誼。她在俄國(guó)買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報(bào)包裹起來，回到美國(guó)后，送到俄國(guó)老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見到的俄文報(bào)頁，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來。俄文報(bào)對(duì)她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來。
我自己也曾經(jīng)有過那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開航了。船速漸緊，但見山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)，詩的長(zhǎng)江，歷史教科書的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長(zhǎng)江，我是中國(guó)，我是那鮭魚，躍萬里河海關(guān)山，回溯了本源。
有一個(gè)朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨(dú)行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門時(shí)，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當(dāng)年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨(dú)酌。幼小的他，站在桌邊，踮起腳，為祖父斟酒，聽祖父說些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績(jī)，就是無法體驗(yàn)什么是滿足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時(shí)往事，勾起文化的失落感。
海外的僑民，從中國(guó)帶來宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù)，通過文化長(zhǎng)流，便超越時(shí)空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。
我們這一代呢？東遷西徙，移居西土，已無宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚，沒有河源可溯了，只有相濡以沫。
我們的下一代呢？（文章有刪改）
6、文章用鮭魚的溯源開頭，這樣寫有什么好處？人類的歸本還源跟鮭魚的回歸有什么相同和不同之處？
7、概括說明文章第6、7、8自然段寫的是人類從哪幾個(gè)方面尋根溯源。
8、請(qǐng)分別說明以下句子在文中的含義。
⑴鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。
⑵詩的長(zhǎng)江，歷史教科書的長(zhǎng)江，民族文化的長(zhǎng)江，全都在血脈中匯流。
9、下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是
A、本文的兩句古詩胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝，很容易使人聯(lián)想到陶淵明筆下的羈鳥戀舊林，池魚思故淵，因?yàn)閮烧弑磉_(dá)的主旨是相同的。
B、文章第3自然段以設(shè)問和反問在文意的遞進(jìn)中完成了過渡，結(jié)尾又以發(fā)問的方式收束，使文章意味深長(zhǎng)。
C、文章內(nèi)容豐富，線索分明，結(jié)尾表達(dá)了作者對(duì)失落文化根源的隱憂。
D、文章情景并茂，以小見大，細(xì)節(jié)豐盈、精當(dāng)，成功的營(yíng)造出了濃郁的文化認(rèn)同感。
E、文章第8自然段說就是無法體驗(yàn)什么是滿足與寧靜，是說他雖不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績(jī)，但因再也無法回到童年，所以體驗(yàn)不到滿足與寧靜。
溯源閱讀答案
6、 好處：通過比較引出下文。
相同：不管遷徙多遠(yuǎn)，都要溯源尋根。
不同：①鮭魚的回歸只是一種生命的本能（或：那是生命本能的根源感）
②人的回歸是指精神上的回溯，通過歷史、藝文、習(xí)俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。（或：人的回歸是指人的心靈，回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還源）
7、人類通過祖國(guó)的文字（或：母語）、故土的山川（或：風(fēng)景）、故鄉(xiāng)生活記憶（兒時(shí)往事、往事記憶）三個(gè)方面尋根溯源。
8、⑴故土文化的失落會(huì)造成人類心靈的寂寞，鄉(xiāng)愁由此而生。
⑵因?yàn)閭鹘y(tǒng)中，長(zhǎng)江就是中華民族的一種象征，所以當(dāng)我置身長(zhǎng)江后，長(zhǎng)江所負(fù)載的各種意義（地理的、文學(xué)的、民族文化的）都喚起了我的文化認(rèn)同感。
9、A E
文章概述
溯源閱讀通常涉及對(duì)事物起源、發(fā)展、變遷等歷史或文化背景的探討。在文章中，作者可能會(huì)通過具體事物（如鮭魚的溯源行為）來類比或象征人類對(duì)于根源、起源的探索和追求。
閱讀內(nèi)容分析
1. 具體事物溯源：
文章可能以某種具體事物（如鮭魚）為例，描述其溯源行為。例如，鮭魚在成熟后會(huì)溯流而上回到出生地產(chǎn)卵。
這種行為可能象征著生命本能的根源感，即生物對(duì)于起源地的深刻記憶和歸屬感。
2. 人類溯源行為：
文章中會(huì)提到人類如何溯源尋根，這可能包括考古、史學(xué)、族譜、傳說等多種方式。
人類通過文字（母語）、故土的山川（風(fēng)景）、故鄉(xiāng)生活記憶（兒時(shí)往事、往事記憶）等方面來尋找和確認(rèn)自己的根源。
3. 文化心靈的寂寞與鄉(xiāng)愁：
文章可能探討鄉(xiāng)愁作為一種文化心靈的寂寞，這種寂寞是驅(qū)促一個(gè)漂泊者反省回顧的基本力量。
沒有這種驅(qū)促的力量，一種文化、一個(gè)種族可能會(huì)很快在浩瀚人世中消失。
答案分析
1. 鮭魚溯源的意義：
鮭魚的溯源行為象征著生命本能的根源感，它們對(duì)于出生地有著深刻的記憶和歸屬感。
鮭魚的溯源也體現(xiàn)了生物對(duì)于生存環(huán)境的適應(yīng)性和對(duì)于生命的尊重。
2. 人類溯源的方式：
人類通過考古、史學(xué)、族譜、傳說等多種方式來溯源尋根，這些方法幫助我們了解自己的起源、歷史和文化。
文字（母語）、故土的山川（風(fēng)景）、故鄉(xiāng)生活記憶（兒時(shí)往事、往事記憶）等方面也是人類溯源的重要途徑。
3. 文化心靈的寂寞與鄉(xiāng)愁：
鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞，它驅(qū)使我們反省和回顧自己的根源和文化。
鄉(xiāng)愁和溯源尋根的行為對(duì)于維護(hù)一種文化、一個(gè)種族的傳承和延續(xù)具有重要意義。
總結(jié)
溯源閱讀不僅是對(duì)事物起源的探索，更是對(duì)人類文化、歷史和心靈世界的深刻反思。通過溯源，我們可以更好地理解自己的根源和文化，從而增強(qiáng)文化自信和歸屬感。同時(shí)，溯源也提醒我們要珍惜和傳承自己的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代中煥發(fā)出新的光彩。
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