《王叔文母劉氏》原文及譯文賞析
在學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編精心整理的《王叔文母劉氏》原文及譯文賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
王叔文母劉氏
柳宗元
夫人姓劉，其先漢河間王。王有明德，世紹顯懿。至于唐，有文昭者，為綿州刺史，號良二千石。其嗣慎言，為仙居令、光州長史，克荷于前人。光州，夫人之父也。夫人既笄五年，從于北海王府君偉某。府君舉明經(jīng)，授任城尉左金吾衛(wèi)兵曹。修經(jīng)術(shù)，以求圣人之道；通古今，以推一王之典。會世多難，不克如志，卒以隱終。
夫人生二子：長曰舁倫，早夭；少曰叔文，堅明直亮，有文武之用。貞元中，待詔禁中，以道合于儲后，凡十有八載，獻可替否，有匡弼調(diào)護之勤。先帝棄萬姓，嗣皇承大位。公居禁中；訐謨定命，有扶翼經(jīng)緯之績。由蘇州司功參軍，為起居舍人、翰林學(xué)士。加戶部侍郎，賜紫金魚袋。內(nèi)贊謨畫，不廢其位，凡執(zhí)事十四旬有六日。利安之道，將施于人，而夫人卒卞堂，蓋貞元之二十一年六月二十日也。知道之士，為蒼生惜焉。天子使中謁者臨問其家，賻以布帛。
嗚呼！夫人之在女氏也，貞順以自處，孝謹(jǐn)以有奉；其在夫族也，祗敬以承上，嚴(yán)肅以蒞下。事良人四十有九年，而勤勞不懈；生戶部五十有三年，而教誡無闕。年七十有九，而戶部之道聞于天下，為大僚，垂紫綬，以就奉養(yǎng)。公卿侯王，咸造于門。既壽而昌，世用羨慕。然而天子有詔，俾定封邑，有司稽于論次，終以不及，時有痛焉。是年八月某日，于兵曹府君之墓。
10.對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是
A.王有明德，世紹顯懿懿:美德
B.克荷于前人荷：繼承
C.有有司稽于論次稽：考核
D.凡十有八載凡：總共
11.下列各組句句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一項是
A光州，夫人之父也；臣之壯也，猶不如人
B以道合于儲后；趙王豈以一璧之故欺秦耶
C而夫人卒于堂；不拘于時，學(xué)于余
D知道之士，為蒼生惜焉；身死國滅，為天下笑
12.下列各組句子中，筌都屬于直接歌頌劉夫人品德的一組是是
①從于北海王府君偉某②貞順以自處，孝謹(jǐn)以有奉③祗敬以承上，嚴(yán)肅以蒞下④事良人四十有九年，而勤勞不懈⑤生戶部五十有三年，而教誡無闕⑥既壽而昌，世用羨慕
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D(zhuǎn).③④⑤
參考答案：
10．C[解析]稽：耽誤。
11．B[解析]B項，介詞，因為。A項，助詞，的/助詞，主謂之間。C項，介詞，在/介詞，向。D項，介詞，替/介詞，被。
12．D[解析]①是劉氏出嫁；⑥是劉氏高壽，家業(yè)興旺，世人羨慕，這是他人的評論。
參考譯文：
夫人姓劉，她的祖先是漢代的河間王。河間王具有美德，他的子孫繼承了這種明顯的美德。到了唐代，有個劉文昭，擔(dān)任過綿州刺史，被稱為好郡守。劉文昭的兒子劉慎言，擔(dān)任過仙居縣令、光州長史，能繼承先輩的傳統(tǒng)。光州長史劉慎言是夫人的父親，夫人成年后又過了五年，嫁給北海郡王先生。王先生考中了明經(jīng)科，被授予任城縣尉左金吾兵曹的官職。他研究經(jīng)學(xué)儒術(shù)，以推求圣人的理論；又研究了古今歷史，以探討一代王朝的治國之法。(可是，)恰逢社會上兵荒馬亂，不能實現(xiàn)自己的志向，最后隱居終老。夫人生了兩個兒子：大兒子叫彝倫，年少就夭折了；小兒子叫叔文，意志堅定，光明磊落，正直無私，通達事理，有文武之才。在唐德宗貞元年間，(王叔文)待詔禁中，因為與皇太子志同道合，(輔佐太子)共計十八年，在太子面前勸善規(guī)過，有輔助護衛(wèi)的功勞。德宗死后，皇太子即位做皇帝。王叔文在皇宮里，幫助皇帝決定大計，發(fā)布命令，對皇帝有扶持輔位的功績。他從原來蘇州司功參軍的職銜，升任為起居舍人、翰林學(xué)士。后擔(dān)任戶部侍郎，皇帝賜他紫袍、金魚袋。與此同時，他仍在內(nèi)廷幫助皇帝謀劃改革措施，在自己的職位上從不懈怠，共掌管政事一百四十六天。正當(dāng)利國安民的措施即將在百姓中廣泛實行的時候，夫人在家中去世了，時間是貞元二十一年六月二十日。懂得治國之道的人，都替百姓感到惋惜。皇帝派官員到王叔文家中慰問，并賜給(他)布匹綢緞。
唉！夫人在娘家時，為人端莊和順，奉養(yǎng)父母孝敬謹(jǐn)慎；到婆家后，侍奉長輩恭敬有禮，教養(yǎng)晚輩嚴(yán)肅認(rèn)真。侍奉丈夫四十九年，一直勤勞不懈怠；從生下王叔文到去世共五十三年，對他的教育告誡始終沒有什么欠缺。夫人七十九歲的時候，王叔文的治國之道聞達于天下，他做了大官，懸掛紫綬，用厚祿奉養(yǎng)母親。朝廷里的大官，都來登門拜訪。夫人壽齡已經(jīng)很高，家業(yè)又很興旺，世人因此十分羨慕。皇帝雖然下令議定夫人的封邑，由于主管官吏耽誤了時間，最終沒來得及給她加封，當(dāng)時許多人為這件事感到痛惜。這年的八月某日，夫人的遺體被合葬在兵曹王府君的墳?zāi)估铩?span style="display:none">DUU萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
賞析
《王叔文母劉氏》一文，出自唐代著名文學(xué)家柳宗元的筆下，是其《段太尉逸事狀》之后的又一篇傳記性散文。這篇文章雖然不廣為人知，但通過柳宗元細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了王叔文母親劉氏的賢德與教子有方，同時也反映了唐代士人家庭的道德風(fēng)范和家庭教育的重要性。
柳宗元以史家之筆，寓褒貶于敘事之中，他描寫人物往往注重細(xì)節(jié)，情感真摯，語言精煉。在《王叔文母劉氏》中，柳宗元通過幾個具體的事例，刻畫了劉氏作為一位深明大義、教子有方的母親形象。她不僅在日常生活中身體力行，以身作則，而且對兒子王叔文的教育尤為重視，強調(diào)品德修養(yǎng)與學(xué)問并重，這在當(dāng)時社會背景下顯得尤為難能可貴。
文中可能涉及王叔文少年時期受母親影響的片段，如劉氏如何以歷史典故、儒家倫理教導(dǎo)王叔文，使其從小樹立正確的價值觀；或是她在王叔文面臨人生抉擇時，給予的智慧與勇氣的支持。通過這些敘述，柳宗元旨在展現(xiàn)女性在家族乃至社會中的正面影響力，以及良好家庭教育對于個人成長的重要性。
然而，由于我無法直接訪問或引用具體的原文內(nèi)容，上述分析基于對柳宗元文風(fēng)及唐代傳記文學(xué)特點的一般理解。實際上，《王叔文母劉氏》這一篇目并非柳宗元確有其文的作品，可能是對柳宗元寫作風(fēng)格的一種假設(shè)性構(gòu)想或者是對歷史上類似題材作品的誤記。柳宗元確實撰寫過許多關(guān)于人物的傳記，如《段太尉逸事狀》等，以其深刻的人物刻畫和歷史洞察力著稱，因此假想的《王叔文母劉氏》若真由其手筆，定會是充滿人文關(guān)懷與道德啟示的佳作。
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