寫心得可以促使人們對自己所學的知識和工作的經驗進行深入思考和總結,提高自己的專業水平和工作能力。孫子兵法讀書心得怎么寫怎么才能寫好?這里分享一些孫子兵法讀書心得怎么寫,方便大家學習。
孫子兵法讀書心得怎么寫篇1
下午看書太賣力,四點鐘就餓得跑去集天吃半價餐了。一個人點了兩個菜吃得有些撐就回宿舍看了一下侯子的博客,想休息一下再到教室看書。沒想到他竟寫了《孫子兵法》的《計篇》讀后感,我忍不住洋洋灑灑寫了千余字的評論,而且又一口氣再讀了一遍《孫子兵法》,一直看到十一點四十多。嗚呼,內心矛盾得很,我什么時候能管住自己的野馬性格啊。
春秋吳國孫武后學所輯的《孫子兵法》,不僅闡述高度概括的兵法理論,而且在行軍、火攻、用間等篇章中提出多種具體的戰略戰術。雖然只讀過孫武和孫臏的兵書,因此無從全面比較,但內心還是很愿意認同《孫子兵法》作為“兵學圣典”的說法。
作為數千年前的古代兵書,其中很多作戰方式早已不適用現代戰爭,但是它的思想和基本原則,卻在生活中常青。現在的社會,無處不是沒有硝煙的戰場——諸如籃球足球圍棋象棋等各種運動和競賽、殘酷的商業競爭、利益爭奪的外交談判、針尖對麥芒的法庭辯論,以及各種求生存求發展的地方。有戰場,就有兵法的用武之地。我讀兵學圣典,就是想在各種戰場中百戰不殆。我要將兵書中的思想原則古為今用。
黃樸民先生認為《孫子兵法》一書至少包含四個層次內容的觀點,我很贊同,轉引概述如下。(參見《〈孫子兵法孫臏兵法〉序言》,中華書局20__年版,第2-4頁。)1.戰爭觀念,即對戰爭的基本態度。本書提倡“慎戰”、“備戰”為核心的“安國全軍之道”。開篇即表示“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”,強調“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。”,但同時也要未雨綢繆以有備無患。2.戰略思想。孫武推崇“不戰而屈人之兵”的“上兵伐謀”攻略;作戰行動上強調“勢如彍弩,節如發機”“其疾如風”速戰速決的剛性戰略;在謀略背后,又講究實力政策——“先為不可勝,以待敵之可勝”、“勝兵若以鎰稱銖,…,勝者之戰民也,若決積水于千仞之谿者。”3.孫武的戰術思想是全書的精髓。“出奇制勝”、“致人而不致于人”、火攻、用間等戰術。4.其治軍思想至今在軍事、商業等多種領域仍有廣泛的借鑒意義。如將帥的要求、部隊的訓練、士兵斗志的調動、和諧軍隊隊的建設等等。
《孫子兵法》共十三篇,我各用幾句話敘述一下這次閱讀的每個篇章的所感。
《孫子兵法〈計篇第一〉》概述戰爭的性質、原則及其決勝條件。先曰:“兵者,國之大事……”以及“兵者,詭道也”,開宗明義。再曰,出戰前應“廟算”,“多算勝,少算不勝”。本篇重點講述決定戰爭勝敗的五個基本原則“一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。”。并提出了“攻其無備,出其不意”的軍事名言。
《作戰篇第二》、《謀攻篇第三》、《形篇第四》、《勢篇第五》,分述各大作戰戰略。作戰篇:“兵貴勝,不貴久”的速戰速決思想和“取用于國,因糧于敵”的主張;謀攻篇:上兵伐謀,不戰而屈人之兵,知彼知己百戰不殆的謀略;形篇:“先為不可勝,以待敵之可勝”的實力謀劃;勢篇:隨著情況變化而改變變化無端、出敵不意以及正規一般的戰法,從而出奇若“無窮如天地,不竭如江河”,從而出奇制勝。
《虛實篇第六》、《軍爭篇第七》、《九變篇第八》、《行軍篇第九》、《地形篇第十》、《九地篇第十一》講的都是戰術。唐太宗曾評價:“觀諸兵書,無出孫武;孫武十三篇,無出虛實”,意即《虛實篇》是戰術講述之最。“出其所必趨,趨其所不意”,“避實而就虛”。而《軍爭篇》是我最喜愛的篇章,“以迂為直,以患為利”、“故兵以詐立,以利動,以分合為變者也。故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震,掠鄉分眾,廓地分利,懸權而動。先知迂直之計者勝。此軍爭之法也。”、“避其銳氣,擊其惰歸”、“歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫。此用兵之法也。”《九變篇》與《九地篇》講的`都是九種地形的行動原則和應變處置、攻防進退的具體策略。《行軍篇》論述行軍作戰、處置軍隊、判斷敵情的幾十種方法,其實這篇我沒有認真看下去,因為感覺太繁瑣具體而且并不適用于現代戰爭和現代社會了。本篇孫武還提出了“令之以文,齊之以武”的文武兼用的治軍原則和賞罰適時適度的軍事思想。
《火攻篇第十二》和《用間篇第十三》,以“案例教學式”講述了火攻和用間的種類、條件及其實施方法。火攻,真令人不寒而栗,實為戰法中最慘烈狠毒的方法。用間,是不見血的最鋒利的鬼刀。孫武在書中對使用間諜津津樂道,并總結曰“故三軍之事,莫親于間,賞莫厚于間,事莫密于間,非圣智不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得簡之實。微哉!微哉!無所不用間也。間事未發而先聞者,間與所告者皆死。”我想起了《007》和《無間道》,大熱天里也寒顫。看來我有婦人之仁啊,這樣,能在天地間馳騁翱翔嗎?
說這些,無非是紙上談兵,甚至都還談不上,因為并未真正領略其深意。經典,常讀多讀,必每讀獲新知。
孫子兵法讀書心得怎么寫篇2
暑假的一天,爸爸帶我到家旁邊的新華書店去看書。沿著書架,我邊走邊翻看起來,忽然,我在《孫子兵法》前停住了,抽出書架,翻看起來,立即被書中豐富生動的內容吸引住了。
《孫子兵法》是中國古代最著名的兵書,其中的計謀到現在還在被許多國家不斷運用著,連美國著名的西點軍校也把它作為教材之一不斷地學習研究。《孫子兵法》有十三篇,主要內容涉及對戰爭的基本原則、作戰原則、戰略戰術等問題的論述。
從第一篇“計篇”開始,我一口氣看到了第十三篇“用間篇”,每一篇都閃耀著軍事家孫武智慧的光芒,其中引用的戰爭戰例,讓我學習了很多古代的著名戰例,對中國古代的戰爭史多了許多感官的認識。
通過這本書的介紹,我增長了許多課外知識,從中我還學習了孫武如何開動腦筋積極想辦法。我現在已經是五年級學生了,學習越來越緊張,碰到的難題也越來越多,需要獨立面對的問題日益增加,這就需要自己合理安排時間,積極開動腦筋,把問題一個一個都解決掉。尤其是在今后的學習中,要更加扎實更加努力,認真思考,想出最好的解決辦法,這樣一定能夠事半功倍,取得更大的進步。
孫子兵法讀書心得怎么寫篇3
《孫子兵法》是兵家經典著作,由春秋末年著名軍事家孫武所著,共十三篇。《孫子兵法》在深刻總結春秋時期各國相戰的經驗的同時,集中概括了戰略戰術的一般規律。
《孫子兵法》又稱《孫子》、《孫武兵法》和《吳孫子兵法》,是中國古代的兵書,作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。全書為十三篇,是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮;事見司馬遷《史記》:“孫子武者,齊人也,以兵法見吳王闔閭。闔閭曰:子之十三篇吾盡觀之矣”。
《孫子兵法》全書共十三篇。分為上卷、中卷、下卷。
《始計篇》第一、講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,并制訂作戰計劃。
《作戰篇》第二、講的是廟算后的戰爭動員、及取用于敵,勝敵益強。
《謀攻篇》第三、是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守敵投降。
《軍形篇》第四、講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素,如戰斗力的強弱、戰爭的物質準備。
《兵勢篇》第五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。
《虛實篇》第六、講的是如何通過分散集結、包圍迂回,造成預定會戰地點上的我強敵劣,以多勝少。
《軍爭篇》第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會戰的先機之利。
《九變篇》第八、講的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術。
《行軍篇》第九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
《地形篇》第十、講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。
《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。
《火攻篇》第十二、講的是以火助攻。
《用間篇》第十三、講的是五種間諜的`配合使用。
全書中的語言敘述簡潔,邏輯清晰,思想深刻,哲理性、前瞻性較強,其中還涉及了儒家、道家、法家的重要思想。可以說是一部軍事經典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律,不僅受軍事學家所推崇,在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著千絲萬縷的聯系。本人并不是學軍事專業,在閱讀此部著作時則以其它的角度進行領悟。
在現代的商業范疇里,“商戰如兵”。如“凡治眾如治寡,分數是也;斗眾如斗寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也;”這里提到了“奇正”。人無我有,人有我好,人多我退。正所謂“凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。死而更生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉!”商戰韜略無常,無百年的不敗企業。輝煌如生產縫紉機的勝家,能源的安源,財會的安達信,通訊的高通,不也一夜間似大廈傾覆么?但是,我們利用《孫子兵法》中所蘊含的不變的真理內核,往往可以立于難敗之地。只要一個組織,無論公司、甚或班級,就有斗爭,就有競爭,就有管理,《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百戰不殆”,難道不是么?無論我們在商業競爭里,無論我們在教育他人的過程中,這都是必須的。不了解情況,就像緣木求魚一樣,難。
柳青說過:"人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。"沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道的。有些岔道口,比如政治上的岔道口,事業上的岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生。人生的緊要處便是人生的岔道口,走錯一步關系到你達到既定目標的方向,方向錯了,就永遠達不到你所追求的目標,如同作戰中選錯了攻擊目標一樣。所以說,一個人最悲慘的莫過于在人生的道路上迷失了方向。因為迷失了方向而同時又不能迷途知返的人,一生的努力會付之東流。即便能夠迷途知返,也往往是已經流逝了寶貴的時光,再怎樣拼命挽回,也是一段令人遺憾的損失。"故善戰者,立于不敗之地,而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而后求戰,敗兵先戰而后求勝。
孫子的這個用兵法則,不僅是軍事斗爭的要訣,也是人生的常理。
人生是美好的,但人生的道路卻是坎坷不平的。沒有矛盾就沒有世界,沒有波折就沒有生活。所以,我們不能把人生理想化,而缺乏走崎嶇之路的思想準備,要接受前進道路上的各種考驗,開拓進取,與時俱進,百折不撓,做一個勇敢的跋涉者。只要你能坦然地面對生活,面對困難,面對挫折,那么坎坷就會化為坦途,眼淚就會化為歌聲,陷阱也會助你成功,幸福就將屬于你,你就將成為"立于不敗之地,而不失敵之敗"的"善戰者",把握自己的命運的"主宰"。
孫子兵法讀書心得怎么寫篇4
這次讀書活動,我又重新讀了《孫子兵法》一遍,這不僅是因為第一遍我還未完全理解其中的精髓,更因為它是一部我十分喜愛的書。
看完《孫子兵法》,古人的智慧真讓我覺得驚嘆,前人的思想著實值得被認真地學習,它的確是一部兵家不可多得的經典,它是由春秋末年著名軍事家孫武所著,里面共分十三篇,包括計篇、兵勢篇、、作戰篇、謀攻篇、形篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、虛實篇、軍爭篇、火攻篇、用間篇。《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,是中國優秀文化傳統的重要組成部分,它是中國古代最偉大的軍事理論著作,也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。在深刻總結春秋時期各國相戰的經驗的同時,集中概括了戰略戰術的一般規律。它所闡述的謀略思想和哲學思想,被廣泛地運用于軍事、政治、經濟等各領域中。其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹。主要論述了軍事學的主要問題,提出了一些著名的軍事命題,并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規律。
《孫子兵法》開篇就強調戰爭是國之大事,必須慎重對待。其后,它又不斷強調難關,“無恃其不來,恃吾有以待之;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也”,告誡君主和將帥,對待戰爭要“非利不動,非得不用,非危不戰”,兵兇戰危,“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰”。不戰而屈人之兵的全勝思想,是一種人道主義的軍事思想。它還強調不需要戰爭,就使敵人俯首稱臣,這是戰爭的一種不戰而勝的思想。這樣就不用傷害百姓人民、下屬甚至自己。其實這是一種人文主義精神。這些都值得我們認真學習。
《孫子兵法》還是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰略體系的一部兵學專著,寥寥千余字,但內容包羅萬象、博大精深,涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容,堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。《孫子兵法》有極大的歷史和現實意義,我們從中能夠得到很大的啟發。“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法為不得已”這表明孫子對于是否進行戰爭相當審慎;“兵貴勝,不貴久”、“以迂為直,以患為利”則表明孫子對如何進行戰爭相當謹慎。“戰爭是政治的延續。”“政治是經濟的`集中表現。”兵,狹義說就是戰爭,廣義包含政治軍事等等。我們可以把它分為戰術、戰役、戰略3大層次。“戰術上重視敵人,戰略上藐視敵人。”戰術上的勝利,也許能扭轉一時的局勢,但是,戰略上的失誤,確往往導致身死國滅的慘劇。而熟讀這本書,能讓指揮者受到啟發,成為在戰略上的勝利者。
總的來說,這本書里表現出來的各種哲學和軍事等思想,都是值得我們深入學習的,在閱讀中,我也明白邊讀邊思考有多么大的樂趣,《孫子兵法》是一本不可多得的好書,我還會在空余時間認真鉆研它。
孫子兵法讀書心得怎么寫篇5
本好書,會讓你感動,會讓你有空靈飄逸感,會讓你百看不厭,會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一,自有書籍文字伊始,人類就在閱讀中傳承著文化,開啟心智。而一些經典名著的閱讀,更是人類思想文明的精華,值得后人去研究,發現。
初讀《孫子兵法》時,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時,腦袋有幾分會思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孫子兵法》一書時,思緒萬千,感悟良多 。學習“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時,多讀讀我們中國人自己的文化經典,多讀多思考,才能發覺其中無窮的智慧,
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經典著作,又是一部光輝的哲學著作,也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無二的遺產。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規律,不僅受到了軍事學家的推崇備至,在經濟領域、領導、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著千絲萬縷的關系。
孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰爭中的作用,因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡。又比如說:“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實,對于士兵,也強調了他們的作用。
僅僅是這一篇,就讓我明白了許多知識,由此,就可以看出孫子兵法的重要了。
孫子兵法讀書心得怎么寫篇6
一個陽光明媚的上午,我在書的海洋里“捕撈”,過了許久才網住一條大魚—《孫子兵法》,包裝紙上寫著還贈《三十六計》,一石二鳥,買定了!
經過兩個星期的細心“解剖”,我如庖丁解牛一樣對這兩本書了如指掌。
書的作者孫武是春秋時一位大將,別瞧他是一代武夫,可寫起書來也是頂呱呱!翻開書的第一頁,精彩的戰爭策略就會讓你愛不釋手,甩也甩不掉。一個個戰爭謀略,一場場血腥而充滿智慧的戰爭典故:“空城計、美人計、連環計、圍魏救趙、金蟬脫殼、調虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個個有血有肉,個性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。
孫子告誡后人“知己知彼者,百戰不殆”要知你我;“不入虎穴,焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計,走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。
《孫子法兵·三十六計》雖然是一本記敘戰略與典故的兵法,但是孫子想告訴我們:“放下你們的武器吧!人類需要永遠的安寧與和平!”
孫子兵法讀書心得怎么寫篇7
“兵者無畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵。”這是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部——《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰場上怎樣用兵,在軍隊中怎樣陪練,最重要的是知己知彼,而百戰不殆。
疾如風,徐如林,侵蝕如火,不動如山。現在《孫子兵法》在美國軍方已經成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學并在演習上靈活運用!這本書的魅力無盡呀!可是在和平社會中,這本書可不是就成為費書了嗎?不是的。因為這本書告訴了我一個道理:要冷靜的思考,要去多練習,要對自己有信心。所以我去實踐了一下。
有一次,我在上奧數課。何老師進了我家,說:“帥浩均,我們先做一套卷子吧!”我說:“老師,我們是在學奧數,為什么要做一套課本卷呢?”他說:“你不要小看課本,奧數其實是從課本里研究出來的!”我不服氣,就生著氣做了一套卷子,結果何老師一改我才得了79分,我驚訝地叫著,我回家把卷子給何老師看了一下,他說:“第一你心態不靜,沒有練習也沒有冷靜思考才沒考好!”我一下子找到了方法,就開始用這三種辦法,我二單元考試考了100分。太好了!因此,我想起何老師對我說過的一句話:“思考+認真+好心態,自信油然而生。”
我記住了這句話,生活中也可以用到《孫子兵法》,這真是一本好書呀!
孫子兵法讀書心得怎么寫篇8
略讀《孫子兵法》,似懂非懂,只覺得云里霧里,不知其精妙之處何在。《孫子兵法》是兵家經典,作者孫武,字長卿,他對戰略戰術的總結主要有:避實擊虛、致人而不致于人、先勝而后求戰、知己知彼,百戰不殆、以正合,以奇勝、是眾寡只用者勝。全文共十三篇:兵勢、軍形、行軍、九變、謀攻、軍爭、虛實、作戰、始計、用間、火攻、九地、地形。
《計》講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,并制訂作戰計劃。這是全書的綱領。《作戰》主要是廟算后的戰爭動員。《謀攻》是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素:“形”指具有客觀、穩定、易見等性質的因素,如戰斗力的強弱、戰爭的物質準備;“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結、包圍迂回,造成預定會戰地點上的我強敵劣,最后以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血地花十年創作而成,給后代的我們留下一大筆財富。
作戰講究的是戰術,《孫子兵法》開篇第一章為計篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰場,要分勝負,考場,要分輸贏;官場,要論升降;職場,要論得失。當今的商場不正是一個不見硝煙的戰場?如果拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會被這個社會所淘汰。所以說很多企業便在創新及高科技領域展開了新一輪的爭奪。就學習而言,難道不需要多變的計策嗎?自學的時間多了,老師也不會像高中那樣壓著你,看著你,于是乎有人開始遨游在游戲之中,有人卻在暗自奮斗;有人很快就能掌握好新的知識,有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實,自己的能力和目標,只圖一時的快意,孫子的作戰篇和形篇,不正是告誡我們要運籌帷幄,勝兵先勝而后求戰的道理嗎?第八篇——九變,講的是隨機應變,出神入化的觀點。孫子曾得出這樣的結論——通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。我們在學習過程中既要用計,又要變通,好的&39;學習方法勝過埋頭苦干,在用知識全副武裝自己的同時又要學會尋找通往成功彼岸的捷徑。
孫子探討了與戰爭有關的一系列矛盾的對立和轉化,如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利患等。《孫子兵法》認為,要取得戰爭的勝利,關鍵在于正確地認識戰爭情況。
1、“知彼知己,百戰不殆”。
強調在敵對雙方激烈對抗的戰爭中要取得勝利,作戰指導必須建立在對彼己雙方情況的全面了解之上。說明了只有了解敵人的情況,才可以找到方法去對付。如果只是有勇無謀,那么只會是杯具。古有項羽對劉邦,赤壁之戰,都是以弱勝強的鮮明例子。
2、“踐墨隨敵,以決戰事”。
即善于根據戰場敵情的變化,去運用適宜的戰法。為此,作戰必須要預有準備,“先為不可勝”,但決不能墨守成規,一切都要以敵情的變化為轉移。
3、“智者之慮,必雜于利害”。
《孫子》認為:“軍爭為利,軍爭為危。”兩軍相爭,雙方都存在有利的一面,也存在危險的一面。聰明的戰爭指導者應該把利弊倆方面都考慮到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。
4、要善于觀察敵人并了解敵人行為的本質內容。
《孫子》認識到既要了解戰爭中的現象也要了解現象背后的本質。但是要了解本質通常要費一番功夫。“見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳”。它強調認識戰爭情況必須把一切不易注意到的細微現象都收集到,全面了解敵情,并且要對收集到的情報“微妙”一番,即經過認真的思索,以抓住本質,抓住敵人的真實意圖。
文章里說過“一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。”“道”指的是民心。“天”、“地”則強調作戰的天時、地利條件。“將”指的是作戰的謀略和領導能力。“法”強調法規紀律。“凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝”。在古代,將領只要熟知上面五點作戰的時候就可以取得勝利。
讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!《孫子兵法》不僅僅是一部戰略寶典,它已在各個領域發揮其不可比擬的作用。學習“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓。今天我們所做的一切,老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不感嘆前人的偉大和華夏文明的精深。不過,還需要我們在今后的日子里仔細揣摩。
孫子兵法讀書心得怎么寫篇9
家一看題目就知道這是一本兵書。的確,這本書在我國的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國古代時期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財富。在刀光劍影的歷史上,他用最為精彩的語言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個人智慧,這本兵書得到了世界人民的認同和高度的評價,被稱為中華民族智慧的寶典。
我覺得這本書中所采用的語言都是非常精彩,也非常深奧的。初讀的時候,像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解,才能一一看懂。其中的《計篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其不備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。”
這段話中的第二部分的意思是說:開戰之前,反思“廟算”獲勝的,是由于謀算籌劃得比較周密,得勝的條件就多,“廟算”不勝的,則由于謀算籌劃得不夠多,得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利,少的就不能勝利,何況不加謀劃呢?
《孫子兵法》不單單是用在戰爭上的,在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要動用策略。就像上面說的那樣,需要多謀劃,并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時候,我經常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守,在下每一步棋之前先好好想想,算算我這樣走之后爸爸會怎樣應對,然后我又怎樣回擊……使用了這個方法,我連贏了爸爸好幾局呢!
孫子兵法讀書心得怎么寫篇10
手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》,靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著,它既是一本軍事著作,又是一本哲學著作,圍繞怎樣用兵,怎樣陪練,怎樣百戰不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇,是全書的精華所在。而后面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。
看著看著,我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了,思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中,我認識了諳熟兵法的韓信,杰出的軍事家李牧,愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統帥,讓我感受到了他們的智慧和優良品質。
通過這本書,我還了解到了許多的著名戰役,由著名的截擊戰——肥下之戰,有經典中的經典--淝水之戰,還有大規模的戰役--城濮之戰等,書上都描寫的十分仔細,大將使用計謀的具體方法更是側重描寫,令我身臨其境,仿佛看到了兩支隊伍發起沖鋒,激烈戰斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞,多樣的攻法,還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規模戰役——城濮之戰。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利可以說是軍事謀略的勝利,居于劣勢的晉國,正確分析了當時的客觀形勢,恰當地選擇了戰場,采取政治外交聯盟,造成了對己方有利的形勢,掌握主動權,處于有理、有利的戰略地位,終于取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上,我要變被動為主動,上課時認真聽講,掌握正確地學習方法,下課后主動完成作業,而不用大人監督,讓自己扎實掌握基礎知識,而且要靈活運用,不要死讀書,讀死書,這樣才能提高自己的學習成績,取得更大的進步。
我喜歡閱讀《孫子兵法》,它是一本難得的好書,是中華文化史上的寶貴遺產,五千年來的謀略奇書!通過這本書,我也找到了正確的學習方法,指引我不斷努力,不斷進步!
孫子兵法讀書心得怎么寫篇11
中國的歷史讀物很多,如《三國志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等,其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。
《孫子兵法》分為幾章,有作戰篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對我影響最大的就是謀攻篇,里面有一個故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰金兵的事,當時韓世忠只有八千人,而金兵卻有十萬人,韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利,使強大的金兵全軍覆沒。
我很敬佩韓世忠的聰明才華,從他身上我懂得了一個道理:面對強敵時,要認真分析敵我兩方的具體情況,比較兩軍的優劣懸殊,彌補自己的不足,準備充分后,主動攻擊敵人的弱點,保證百戰百勝。
讀完這本書,我仿佛也回到了過去,看到了整個戰場的全過程;讀完這本書,讓我了解古代將軍的英勇,聰明才智;讀完這本書,使我變得更聰明了,學會遇到困難要使用策略來解決。
總之,在今后的生活中,我一定要把聰明用到學習上,生活上,一步一步的向著人生目標前進!
孫子兵法讀書心得怎么寫篇12
《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000年文明的結晶,他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理,也不能把他捧上高高的神壇。但是,我們現在又必須把他捧上神壇,這不僅是因為數千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其圣經,更重要的是,其文筆簡約,正因為簡約,可以引申出無限的聯想和解釋,言簡意賅,內涵深厚,高屋建瓴,高瞻遠矚。
其道理尚存,“法無萬古不便之法。”古時的圣經,現在很多以喪失其曾存的魅力,如“唯女子與小人者難養也,遠之則怨,近之則不遜。”,如“男女授受不親,嫂溺,叔援以手,權也。”如“蠻夷之有君,不若華夏之無也。”《四書》《五經》“六藝”,多以不用,就正如列寧所說:“歷史是客觀事物的排列,邏輯是主觀對歷史的排列。”,或如郭沫若所提出的:“為革命而研究歷史。”舊瓶裝新酒,使古老的東西披上新的外衣,外延其適用,內涵其道理;“新的實踐產生新的理論,新的理論指導新的實踐。”使新的理論有古老的外殼,讓其與中華文明完美的結合。
正如“馬克思主義中國化”,能夠使“中華民族的偉大復興”與現代,與古老,完美的結合,這也就是其真諦之所在。“中學為體,西學為用。”“古為今用,洋為中用。”一個道理。用古文闡釋現代,用現代充實古文。《孫子兵法》有其長久適用的道理,因此,我們可以用它來解釋、指導現代的實踐,獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業范疇里,“商戰如兵”。如“凡治眾如治寡,分數是也;斗眾如斗寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也;”這里提到了“奇正”。人無我有,人有我好,人多我退。正所謂“凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。死而更生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉!”
孫子兵法讀書心得怎么寫篇13
今天晚上,我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中,讓我印象最為深刻的一個篇章就是《軍爭篇》了。《軍爭篇》也是這本書中最重要的一個篇章。
這個篇章還講了四個故事。我最喜歡的一個古代故事就是“趙奢用計救閼與”。秦國為了擴大自己實力,準備去攻打旁邊的趙國,于是,他們率大軍攻打趙國,把趙國的大將閼與抓走了。趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰,去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進。修筑工事,不準讓小卒輕言于秦作戰,違令者斬。過了50多天,秦國見趙國還沒有反攻,于是,就開始松懈了起來,趙奢覺得時機已到,于是就帶兵出戰,打退了敵人。我最喜歡的一個現代故事就是變形金剛引進中國的故事。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具,生產商還沒有引進中國市場。于是,生產商就調查到了中國孩子的家長喜歡讓孩子玩開發大腦的玩具。于是,生產商開始制作大量廣告,并自排了一些動畫片,結果,這個玩具在中國一上市,就受到了熱烈的歡迎。
《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個概念。就是說將領一定要聽從君王的命令,孩子要聽從父親的命令的道理。戰爭一定要把敵方陷入困境,做小兵的,不能擅自行動,否則,可能會引起全隊大亂,那么,這場戰爭肯定會輸得很慘。隊列一定要很整齊,這樣,才能使敵方陷入困境。還有一個基本的原則就是把握時機,先到達戰場,占領好的地形。當時,如果將領的軍隊是要長途跋涉,那么就未必,可以使用一點小計,來取得勝利。
我還懂得了作戰時一定要占領好領地,進入國際市場時一定要先進行調查,做一些有利的廣告,就可以使我方獲得了絕對的優勢,從而獲得了勝利。
孫子兵法讀書心得怎么寫篇14
一本好書,會讓你感動,會讓你有空靈飄逸感,會讓你百看不厭,會讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學習方式之一,自有書籍文字伊始,人類就在閱讀中傳承著文化,開啟心智。而一些經典名著的閱讀,更是人類思想文明的精華,值得后人去研究,發現。
初讀《孫子兵法》時,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時,腦袋有幾分會思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孫子兵法》一書時,思緒萬千,感悟良多。學習“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時,多讀讀我們中國人自己的文化經典,多讀多思考,才能發覺其中無窮的智慧,
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經典著作,又是一部光輝的哲學著作,也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無二的遺產。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規律,不僅受到了軍事學家的推崇備至,在經濟領域、領導、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著千絲萬縷的關系。
孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰爭中的作用,因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡。又比如說:“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實,對于士兵,也強調了他們的作用。
僅僅是這一篇,就讓我明白了許多知識,由此,就可以看出孫子兵法的重要了
孫子兵法讀書心得怎么寫篇15
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經典著作,又是一部光輝的哲學著作,也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無二的遺產。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規律,不僅受到了軍事學家的推崇備至,在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著千絲萬縷的關系。
初讀《孫子兵法》,只覺得這本好像沒有說的這么好;等到再讀《孫子兵法》,腦袋會思考了,好象是有那么回事。在我看來:這恐怕就是“書讀百遍其義自見”了吧!
雖然《孫子兵法》是套源自戰場的理論,可是,其實在日常的生活中有一些地方,我們對其加以變通的理解,其實你會發現:很多理論、原則都可以借鑒。
孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰爭中的作用,因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡。又比如說:“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實,對于士兵,也強調了他們的作用。僅僅是這一篇,就讓我明白了許多知識,由此,就可以看出孫子兵法的重要了。
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