關(guān)于智慧的小故事5個(gè)
人不可有傲氣,不要自己仗著自己僅有的一點(diǎn)本事就無(wú)法無(wú)天,殊不知,這些本事在別人眼中只不過(guò)是小伎倆而已。小編收集了關(guān)于智慧的小故事,歡迎閱讀。
1、瀑布的智慧
“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,人類書寫的千年智慧,有時(shí)竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹瀑布,看滔滔河水從高處飛瀉下來(lái),像無(wú)數(shù)大大小小的銀龍從天而降,那么有氣勢(shì),有風(fēng)姿,突然明白了《易經(jīng)》中的一句爻辭“上九,亢龍有悔,盈不可久也”。這句爻辭說(shuō)的是龍飛升到九天之后,無(wú)法再往高處飛升,便只剩下兩種可能:其一是原地不動(dòng),其二是下落。原地不動(dòng)難以做到,所以往往只能選擇第二種情況――離開顯赫而崇高的位置。
明白盛極而衰之道而知進(jìn)退也被老子視為人生的智慧,春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年,吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng),吳王闔閭陣亡。周景王二十六年,闔閭的兒子夫差為報(bào)父仇與越國(guó)在夫椒決戰(zhàn),越王勾踐大敗,僅剩5000兵卒逃入會(huì)稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國(guó),為勾踐出謀獻(xiàn)策。范蠡被拜為上大夫后,陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年。三年后歸國(guó),范蠡訪到才貌雙絕的西施,運(yùn)用“美人計(jì)”里應(yīng)外合,終于使越國(guó)雪恥滅吳。在舉國(guó)歡慶之際,范蠡卻攜西施泛舟江湖,悄然隱退。他輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó),改名為鴟夷子皮,意思是說(shuō)自己就像盛酒的革囊,用起來(lái)可以很大,收起來(lái)可以很小,能隨機(jī)應(yīng)變把握命運(yùn)。范蠡在齊國(guó)經(jīng)商,很快就獲利千萬(wàn)。齊人推舉他做了國(guó)相,可是才過(guò)了三年,他再次激流勇退,歸還了相印,散發(fā)了家產(chǎn),搬遷到陶定居,自稱陶朱公。定居陶后,他不僅經(jīng)商,還養(yǎng)魚,沒(méi)幾年,又獲利巨大。當(dāng)?shù)孛癖娮鹛罩旃珵樨?cái)神,乃中國(guó)儒商之鼻祖。世人譽(yù)之:“忠以為國(guó),智以保身,商以致富,成名天下。”
縱觀范蠡的人生,無(wú)論是治國(guó)還是齊家,是從政還是經(jīng)商,他都能游刃有余,在云詭波譎的時(shí)代掌控自己的命運(yùn)。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運(yùn):他在越國(guó)滅吳后沒(méi)有聽(tīng)從范蠡的勸告離開越國(guó),不幸被勾踐賜劍自絕,應(yīng)了范蠡的預(yù)言“飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。
范蠡具有名士風(fēng)流的魅力,這當(dāng)然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸,而主要是說(shuō)他的人生表現(xiàn)出一種進(jìn)退有度的藝術(shù)格調(diào)。如同一位與命運(yùn)博弈的高手,范蠡運(yùn)籌著自己的人生,并且每一次都穩(wěn)操勝券。范蠡兩次辭去高官,通行的說(shuō)法是為了避禍。當(dāng)然,范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能,“可與共患難,不可共安樂(lè)”,但以范蠡的智謀與勾踐周旋,勾踐恐怕不是他的對(duì)手。范蠡在輔助勾踐成就霸業(yè)后選擇離開,其實(shí)另有著更深層的心理動(dòng)因:如果范蠡繼續(xù)留在越國(guó),官位已封頂,政績(jī)也達(dá)到頂峰,已沒(méi)有什么發(fā)展空間,因此他另辟蹊徑,轉(zhuǎn)移商場(chǎng),再顯英雄本色。后來(lái)他放棄齊國(guó)國(guó)相的地位和萬(wàn)貫家財(cái)來(lái)到陶,也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦,另一方面為事業(yè)的發(fā)展開辟新天地。
細(xì)細(xì)思量,范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地,與瀑布的降落何其神似,都蘊(yùn)含著人生的大智慧――瀑布甘于居下,是有進(jìn)取精神的,它在降落的同時(shí)也在積蓄勢(shì)能,為奔向前程提供動(dòng)力;而范蠡主動(dòng)辭官,散發(fā)家產(chǎn),也是以退為進(jìn),為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對(duì)范蠡而言,權(quán)力和金錢并非他生活的目的,他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)的環(huán)境,這促使他在越國(guó)瀕臨滅亡之際投奔勾踐,在功成名就之時(shí)又灑脫地放棄已經(jīng)擁有的資本從頭再來(lái)。在瀑布和范蠡身上,印證了這樣的道理:退,其實(shí)也是一種智慧,一種超越!
2、珍愛(ài)夢(mèng)想
比爾?克利亞是美國(guó)猶他州的一個(gè)中學(xué)教師。有一次,他給學(xué)生們布置了作業(yè),要求學(xué)生們以《未來(lái)的夢(mèng)想》為題寫一篇作文。
一個(gè)名叫蒙迪?羅伯特的孩子,興高采烈地寫下了自己的夢(mèng)想。他夢(mèng)想將來(lái)長(zhǎng)大后擁有一個(gè)一流的牧馬場(chǎng)。他在作文里將牧馬場(chǎng)描述得很詳盡,還畫下了一幅占地二百英畝的牧馬場(chǎng)示意圖。其中有馬廄、跑道和種植園,還有房屋建筑和室內(nèi)平面設(shè)置圖。
第二天,他自豪地將這份作業(yè)交給了比爾?克利亞老師。然而作業(yè)批回的時(shí)候,比爾?克利亞老師在第一頁(yè)的右上角寫下了一個(gè)大大的“F”(差),并讓蒙迪?羅伯特到辦公室去找他。
在辦公室里,比爾?克利亞打量了一下站在眼前的毛頭小伙子,認(rèn)真地說(shuō):“蒙迪?羅伯特,我承認(rèn)你這份作業(yè)做得很認(rèn)真,但是你的夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn),太不切合實(shí)際了。”
蒙迪?羅伯特低著頭,沒(méi)有辯解,但一直珍藏著那份作業(yè)。正是那份作業(yè)鼓勵(lì)著他,一步一個(gè)腳印地不斷前進(jìn)在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的創(chuàng)業(yè)征程。多年以后,蒙迪?羅伯特終于如愿以償?shù)貙?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
無(wú)巧不成書。十幾年過(guò)去了,比爾?克利亞老師帶領(lǐng)他的學(xué)生們參觀一個(gè)一流的牧馬場(chǎng)。牧馬場(chǎng)的主人極其熱情接待了前來(lái)參觀的全體師生。比爾?克利亞老師沒(méi)有想到牧馬場(chǎng)的主人不是別人,而是自己當(dāng)年的學(xué)生蒙迪?羅伯特,更沒(méi)想到那份作業(yè)還被珍藏著。
比爾?克利亞老師流下了既高興又懺悔的淚水,莊重地對(duì)蒙迪?羅伯特,也對(duì)參觀的同學(xué)們說(shuō):“現(xiàn)在我明白了,當(dāng)時(shí)我做老師的時(shí)候,就像一個(gè)偷竊夢(mèng)想的小偷,偷竊走了很多孩子的美好夢(mèng)想。但是,蒙迪?羅伯特依靠堅(jiān)忍不拔地努力,終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想!現(xiàn)在,我盼望所有的同學(xué),都要展開夢(mèng)想的翅膀,用夢(mèng)想挽起明天,擁抱生活的燦爛!”
大道理:青春的夢(mèng)想,人類的夢(mèng)想,是對(duì)未來(lái)的美好憧憬,是未來(lái)的真實(shí)投影。人的一生就是這樣,人類的發(fā)展就是這樣:先把自己的一生和人類的發(fā)展變成科學(xué)的夢(mèng)想,再靠堅(jiān)忍不拔地努力把科學(xué)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。生命是一張弓,那弓弦就是夢(mèng)想。
3、不信神靈
唐朝貞元年間,咸陽(yáng)有人向皇帝報(bào)告說(shuō),他見(jiàn)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大將白起。這位白起大將軍讓他向皇帝報(bào)告說(shuō):“讓他為國(guó)家捍衛(wèi)西部邊疆,因?yàn)榈秸拢罗瑢⒁笈e東下,進(jìn)犯唐朝邊境。”過(guò)了不久,吐蕃果真興兵入侵。在守邊將士的奮力抵御下,吐蕃敗退。唐德宗李適因此對(duì)這個(gè)咸陽(yáng)人神話般的傳說(shuō)信以為真,準(zhǔn)備在京城長(zhǎng)安為白起修廟,追封他為司徒。宰相李泌說(shuō):“據(jù)我所知,國(guó)家興旺,都是因君主能廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)所致。現(xiàn)在守邊的將帥立了功,而陛下卻獎(jiǎng)賞古人白起。這樣做,恐怕會(huì)引起守邊將士不滿,從而瓦解了戰(zhàn)斗士氣。況且在京城修廟,大規(guī)模地進(jìn)行祈禱活動(dòng),流傳到四方,也會(huì)引起不好的巫術(shù)之風(fēng)。聽(tīng)說(shuō)在杜郵有一座舊的祠廟,陛下可命當(dāng)?shù)毓倮粜掭菀幌拢怨┓畎灼穑@樣不至于驚動(dòng)更多的人。”德宗皇帝覺(jué)得言之有理,便聽(tīng)從了李泌的建議。
4、速遣皇舟
明朝武宗年間,汪應(yīng)軫出任泗州太守。武宗決定到南方巡視,驛站的使者騎馬沿途報(bào)告皇帝即將到達(dá)的消息,其他州府都惶恐不安,強(qiáng)索民財(cái)以為迎接皇上的費(fèi)用。獨(dú)有汪應(yīng)軫沉著冷靜,他托說(shuō):“皇帝巡視沒(méi)有準(zhǔn)確的日子,匆匆忙忙作準(zhǔn)備,官差役吏四處搜掠,很容易作弊欺壓百姓。倘若費(fèi)用都收集齊了,而皇帝不來(lái),怎么辦呢?”
在皇帝巡視的路上,宮廷使者絡(luò)繹不絕,對(duì)沿途任意敲詐勒索。皇帝到達(dá)泗州時(shí),汪應(yīng)軫率領(lǐng)百余名壯士,排列在龍船旁邊,大聲歡呼。宮廷使者正為不能下水勒船而頹喪,汪應(yīng)軫便指揮人們急速拉船前行,傾刻之間,行出百里,出了泗州境界。
自此以后,凡有到泗州的使者,都斂跡速去,絕無(wú)人敢肆意橫行了。泗州大治,官民皆頌其德。
5、安靜有趣地生活
身邊有這樣的朋友,他們過(guò)著安靜有趣的生活。
大學(xué)教師邵,同學(xué)老戈的朋友,骨灰級(jí)攝影愛(ài)好者,每年獨(dú)自進(jìn)藏兩個(gè)月。不呼朋不喚友,開著那輛塞得滿滿當(dāng)當(dāng),除了他自己再容不下第二人的越野車,走一路拍一路。
日前,他返程經(jīng)過(guò)本地,約見(jiàn)老戈。老戈說(shuō):我找家小飯館,點(diǎn)兩個(gè)菜,喝點(diǎn)酒。他說(shuō)只要一個(gè)菜就行。兩個(gè)人一個(gè)菜,怎么都有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去,老戈還是點(diǎn)了兩個(gè)菜。結(jié)果,邵一上桌就說(shuō):這個(gè)菜你帶回去。到最后,他堅(jiān)持把一個(gè)菜吃得干干凈凈,另一個(gè),一筷子都不動(dòng)。
邵的簡(jiǎn)單生活,是一種特立獨(dú)行的安靜。
同學(xué)老戈,援藏八年后,為家里的孩子老人,夫妻倆回到了老家,在一所高職學(xué)校任教。和他們同期援藏的人,很多都做到一定職位,他們卻安心在小城過(guò)日子。老戈抽煙喝酒還喜歡小賭,但他讀書甚多,而且從不炫耀賣弄,要求自己每周必讀二十萬(wàn)字。
他寫得一手好字,卻總自認(rèn)為寫得不好。他在客廳放了一張?jiān)咀溃刻熳x帖習(xí)字,每年用小楷抄寫《論語(yǔ)》兩遍。他們的生活也是有滋有味,自釀葡萄酒,自制小咸菜。夫妻倆都愛(ài)品茶。他太太還做得一手好菜,招待朋友都是家宴,格外溫馨。前日去他家吃飯,他太太端出一碟泡蒜頭,朋友吃得直叫再來(lái)一些。他得意地說(shuō):這是她去西安學(xué)回來(lái)的。
老戈夫婦的安靜,多了些俗世的點(diǎn)滴,也更多人間的真情。
還認(rèn)識(shí)一位女作家,她在多家報(bào)紙開有專欄,許多大刊常見(jiàn)她的文章。她用了一個(gè)很美的筆名,有很多粉絲,身邊的人卻不知那就是她。她安靜地編稿,寫文,每天中午去湖邊漫步,獨(dú)坐看書,有時(shí)間就獨(dú)自去旅行。
前不久的一個(gè)周末,她飛往上海,只為去朱家角看實(shí)景版的《牡丹亭》。她一年四季只穿棉麻衣服平底鞋,長(zhǎng)發(fā)過(guò)腰,不染不燙;喜歡讀書,喜歡聽(tīng)碟,喜歡咖啡、紅酒……這個(gè)安靜的女子,不張揚(yáng),不喧鬧,低調(diào)過(guò)著凡俗的日子。
詞典上說(shuō):安,有安定之意,也有對(duì)生活工作等感到滿足合適之意。
靜,是安定不動(dòng),沒(méi)有聲響。
合為安靜,就是安穩(wěn),平靜。能做一個(gè)心安、心靜的人,是一件幸福的事情。
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