《姜齋詩(shī)話》閱讀答案
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《姜齋詩(shī)話》閱讀答案1
【問題】
王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說“以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，倍增其哀樂。”李商隱《二月二日》則是以樂境反襯愁思，結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
二月二日①
李商隱
二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)②。
新灘莫悟游人③意，更作風(fēng)檐夜雨聲。
【注】①二月二日：蜀地以此日為踏青節(jié)。②元亮井，陶潛：“井灶有遺處，桑竹殘朽株。”作者稱“無文通半頃之田，乏元亮數(shù)間之屋”，意指難以歸隱躬耕。亞夫營(yíng)：漢代將軍周亞夫，曾屯兵于細(xì)柳，以軍紀(jì)嚴(yán)明著稱，后人稱為“亞夫營(yíng)”。③游人：作者自指。
【參考答案】
詩(shī)人在首聯(lián)聯(lián)寫江間春色，寫物遂其情，正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。是以樂境寫哀思，反而使愁情更濃。（以輕快流走的筆調(diào)抒發(fā)抑塞不舒的'情懷，以清空如話的語(yǔ)言表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)曲折的情思。）（意思對(duì)即可）
《姜齋詩(shī)話》閱讀答案2
閱讀下文，完成第1~4題。（11分）
無論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。李、杜所以稱大家者，無意之詩(shī)，十不得一二也。煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。若齊、梁綺語(yǔ)，宋人摶合①成句之出處，役心向彼掇索，而不恤己情之所處發(fā)，此之謂小家數(shù)，總在圈繢②中求活計(jì)也。
情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情。景中情者，如“長(zhǎng)安一片月”，自然是孤棲憶遠(yuǎn)之情；“影靜千官里”，自然是喜達(dá)行在之情。情中景尤難曲寫，如“詩(shī)成珠玉在揮毫”，寫出才人翰墨淋漓、自心欣賞之景。凡此類，知者遇之；非然，亦胡突看過，作等閑語(yǔ)耳。
“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，豈以“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”為出處耶？用意別，則悲愉之景原不相貸，出語(yǔ)時(shí)偶然湊合耳。必求出處，宋人之陋也。其尤酸迂不通者，既于詩(shī)求出處，抑以詩(shī)為出處，考證事理。杜詩(shī)：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青銅錢。”遂據(jù)以為唐時(shí)酒價(jià)。崔國(guó)輔詩(shī)：“與沽一斗酒，恰用十千錢。”就杜陵沽處販酒向崔國(guó)輔賣，豈不三十倍獲息錢耶？求出處者，其可笑類如此。
（選自王夫之《姜齋詩(shī)話》，有刪節(jié)）
注：①摶合：隨意捏合。②圈繢：框框。
1．下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.作詩(shī)為文，重在立意，匠心獨(dú)運(yùn)，方能寫出好作品。
B.欣賞情景交融的藝術(shù)境界，需要讀者的細(xì)心體會(huì) 。
C.詩(shī)歌寫景敘事，語(yǔ)言表達(dá)常帶有偶然性，因而不可坐實(shí)求證。
D.相信“無一字無來歷”，必求出處，體現(xiàn)了藝術(shù)追求的苦心孤詣。
2．第二段多處引用詩(shī)句，其作用是____ （2分）
3．根據(jù)文意，作者評(píng)齊、梁和宋人的詩(shī)為“小家”的理由是__________（用自己的話回答）（2分）
4．試分析文末“就杜陵沽處販酒向崔國(guó)輔賣，豈不三十倍獲息錢耶”句的表達(dá)效果。（4分）
__________________________________________________________ ___
參考答案：
1．D（3分）
2．旁征博引，充分論證了本段的論點(diǎn)：“巧于作詩(shī)的人必然將情與景結(jié)合得天衣無縫”（“神于詩(shī)者，妙合無垠”亦可）。（2分）
3．沒有真情實(shí)感，只是在藝術(shù)形式（雕琢詞句）方面下功夫。（2分，答對(duì)一點(diǎn)給1分）
4．巧妙利用杜詩(shī)、崔詩(shī)中不同的酒價(jià)，進(jìn)行推算，從而指出以詩(shī)為出處考證事理的人酸迂不通。（3分）詼諧幽默。（1分）
譯文
無論詩(shī)歌還是長(zhǎng)篇文章，都以“意”（主旨）為主，“意”是（詩(shī)文的）主帥，沒有主帥的兵，叫做烏合之眾。李白、杜甫之所以被稱為大家的原因，是因?yàn)樗麄兊脑?shī)作不注重立意的十首中找不到一二首。（描寫）煙嵐、云霞、泉水、石頭，花草、飛鳥、苔蘚、林木，華美的鋪榻、錦繡的帷帳等等，要有寓意才是好詩(shī)。像齊、梁時(shí)代的詩(shī)（只會(huì)）用華美的詩(shī)句，宋朝人（只會(huì)）用前人現(xiàn)成的字句組合成詩(shī)，役使自己的心，向前人的詩(shī)句中去摘取索求，而不顧及自己的感情是從哪里發(fā)出的，這就叫做小家子路數(shù)，總是在一個(gè)框子里尋求（作詩(shī)的）方法。
情和景名義上是兩種東西，實(shí)質(zhì)上卻不能分開。詩(shī)寫得出神入化的人，詩(shī)中的情和景必然結(jié)合得天衣無縫；巧于作詩(shī)的人則情中有景，景中有情。景中有情的，如“長(zhǎng)安一片月（李白《子夜吳歌?秋歌》），自然（在長(zhǎng)安的月夜之景中）充滿了一種（女子）獨(dú)自棲息，思念遠(yuǎn)征夫君的情懷。又如“影靜千宮里”（杜甫《喜達(dá)行在所》），自然有（詩(shī)人長(zhǎng)期流離后）終于到達(dá)天子所在之地的歡喜之情。情中有景的，特別難以曲折地表達(dá)，如“詩(shī)成珠玉在揮毫”（杜甫《和賈至舍人早朝大明宮》），寫出了詩(shī)人縱情揮毫，馳騁筆墨的自我欣賞的欣喜之情。凡是這類情景交融的詩(shī)句，有欣賞智慧的人自然就能體會(huì)，如果不是這樣的讀者，糊涂的人草草看過，只不過把它們當(dāng)作平常的句子罷了。
杜甫“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”（《后出塞》），難道是把《詩(shī)經(jīng)》中“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”的詩(shī)句作為出處的`嗎？杜詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》中的句子立意迥異，景物描寫的作用也不能相互替代，用詞相近只是偶然的巧合罷了。作詩(shī)一定要有出處，是宋朝人的淺陋之處，那些特別酸迂不通的人，既在前人的詩(shī)中尋求后人詩(shī)句的出處，還把詩(shī)本身作為出處，來考據(jù)事理。杜詩(shī)：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青銅錢。”有人就把這兩句詩(shī)作為依據(jù)來考證唐代的酒價(jià)。崔國(guó)輔有詩(shī)：“與沽一斗酒，恰用十千錢。”照此說來，有人到杜甫買酒的地方買進(jìn)酒，再到崔國(guó)輔那兒去販賣，那豈不是能獲取三十倍的利息嗎？作詩(shī)尋求出處的人，他們的舉動(dòng)像這樣可笑。
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