老馬識途文言文翻譯5篇
上學的時候，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。你還記得哪些經典的文言文呢？以下是小編精心整理的老馬識途文言文翻譯，歡迎大家分享。
老馬識途文言文翻譯1
原文：
管仲、隰朋(1)從于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)而冬反(5)，迷惑(6)失道(7)。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放(8)老馬而隨(9)之，遂(10)得(11)道。行(12)山中無水，隰朋曰：“蟻冬居(13)山之陽(14)，夏居山之陰(15)，蟻壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。
以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不難(21)師(22)于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人(23)之智，不亦過(24)乎？
注釋：
1.管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣
2.伐：討伐
3.孤竹：指孤竹國，相傳為神農氏的后裔，春秋時的古國，在今河北盧水(指的是現在的灤河，此處的孤竹國在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側）
4.往：出征
5.反：通“返”，返回
6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非
7.失道：迷失歸途。道：歸途
8.放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走
9.隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
10.遂：終于
11.得：找到
12.行：走
13.居：住，處于
14.陽：山之南水之北
15.陰：山之北水之南
16.蟻壤一寸而仞有水：據說蟻封（蟻穴周圍防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之處有水；仞：古代七尺或八尺為一仞
17.掘：挖
18.得：找到
19.以：憑借
20.圣：精明通達
21.不難：不以.....為難
22.師：學習，請教，向……學習；師于老馬：就是以老馬為師，意動用法，學習，效仿。
23.圣人：有智慧的人
24.過：過錯
翻譯：
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是放開老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘地，終于得到了水。
憑借管仲的精明通達和隰朋的`智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？
成語啟示
分析評論
文言文《老馬識途》膾炙人口，文中故事正是成語（老馬識途）的來歷，現比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導的作用。常用來比喻富于經驗堪為先導。 他們不被現實所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學習。
本文先敘后議，敘述簡潔得當，議論緊扣中心。結尾用反問句提示后人應學習前代圣賢的智慧，引人深思。
揭示道理
不了解的事，就要向有經驗的人求教學習，不管對方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學習和吸取圣人的智慧。
中心
做事要動腦，善于發現身邊事物的規律，不了解的事應向有經驗的人學習。
老馬識途文言文翻譯2
老馬識途的文言文
管仲、隰朋從于桓（huan）公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？
老馬識途的文言文翻譯
管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹， 齊軍是春天出征的，到凱旋時已是冬天，最后迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的。”于是放開老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。走到山里沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘山地，終于得到了水。憑借管仲的精明通達和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取圣人的智慧，不也是過錯嗎？
老馬識途的`字詞注析：
管仲、隰（xí）朋：兩人都是輔佐齊桓公的大臣，幫助桓公成就了霸業。
從：跟隨。
伐：討伐，攻打。
孤竹：指孤竹國，相傳為神農氏的后裔，春秋時的古國，在今河北盧水（指的是灤（luán）河，此處的孤竹國在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側）。
往：出征。
反：通“返”，返回。
迷途：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非。
失道：迷失歸途。道：歸途。
乃：于是。
放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走。
隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
遂：終于。
得：找到。
行：走。
居：住，處于。
陽：山之南水之北。
陰：山之北水之南。
一寸而仞：相當于七尺或八尺。仞,古代長度單位，七尺或八尺為一仞。
掘：挖。
得：找到。
以：憑借。
圣：精明通達。
不難：不以.....為恥辱。難：恥辱，羞恥。
師：學習，請教，向……學習。師于老馬：就是以老馬為師，意動用法，學習，效仿。
圣人：有智慧的人。
過：過錯。
老馬識途文言文翻譯3
老馬識途文言文翻譯
原文
管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？
譯文
春秋時代，有一次，管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說：“可以讓老馬發揮作用了。”于是讓幾匹老馬在前面走，隊伍跟在后面，終于找到了道路。走在山里，隊伍找不到水喝。隰朋說：“螞蟻冬天住在山南，夏天住在山北，只要順著螞蟻窩向下挖就會找到水源。”果然挖到了水。
像管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學習，但現在有許多人，不知道自己知識淺薄，卻不愿向學習聰明人的知識，不也是錯得很厲害嗎？
老馬識途的道理
《老馬識途》的故事告訴我們對于我們不了解的事情，要向有經驗的人求教學習，不管對方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事。在生活中，要懂得吸取別人的`智慧，才有助于我們走向成功。
老馬識途比喻閱歷多的人富有經驗，熟悉情況，能起到引導作用。老馬識途常用來比喻富于經驗、知是識非的人。有經驗的人對情況熟悉，可以指引他人。
老馬識途造句
1、張先生老馬識途，跟著他走一定不會迷路。
2、通過這次黨員先進性教育，讓我感覺到自己像老馬識途，又重新回到了黨組織的懷抱。
3、老馬識途――齊桓公出征孤竹國，其中迷了路，相國管仲說：“老馬識途……”結果他們跟著老馬終于走出了迷途
4、不一定越老越沒用，老馬識途不是個反例嗎？
5、所謂老馬識途，多聽一聽前輩的意見可以讓我們少走許多彎路。
6、這幾年農村的變化太大了，國慶節回家時，要不是我老馬識途，一定會費一番周折
老馬識途文言文翻譯4
老馬識途
管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。乃掘③地，遂得水。
注釋：
1.伐：討伐
2.往：出征
3.反：通"返"，返回
4.孤竹：指孤竹國，相傳為神農氏的后裔，春秋時的古國，在今河北盧水
5.反：通假字同"返"，返回
6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷亂,辨不清是非
7.失道：迷失歸途。道：歸途
8.放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走
9.隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
10.遂：終于
11.得：找到
12.行：走
13.居：住，處于
14.以：憑借
15.陽：山之南水之北
16.陰：山之北水之南
17.蟻壤一寸而仞有水：據說蟻封（蟻穴周圍防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之處有水 仞：古代七尺或八尺為一仞
18.掘：挖
19.管仲、隰(xi)朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣，幫助桓公成就了霸業
20.圣：精明通達
21.不難：不以.....為難
22師：學習，請教，向……學習。
師于老馬：就是以老馬為師，意動用法，學習，效仿。
23.過：過錯
24.得：找到
25.孤竹：古國名
26管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣。
27圣人：有智慧的人。
翻譯
管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國，春天出發，冬天返回，迷了路找不到歸途。管仲說：老馬的`智慧能夠利用。于是放開老馬，隊伍跟在后面，終于找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說：螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會有水。于是按此挖掘，果然找到了水。
老馬識途文言文翻譯5
原文
管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎?
注釋
管仲、隰( xí)朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。
孤竹：商、周時期的.一個小國家。
反：通返，返回。
放：放開，解脫羈絆讓老馬自己隨便走。
遂：最終，終于。
得道：找到道路。
不難：不以為難，意思是愿意。
譯文
春秋時代，有一次，管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說：可以讓老馬發揮作用了。于是讓幾匹老馬在前面走，隊伍跟在后面，終于找到了道路。走在山里，隊伍找不到水喝。隰朋說：螞蟻冬天住在山南，
夏天住在山北，只要順著螞蟻窩向下挖就會找到水源。果然挖到了水。
像管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學習，但現在有許多人，不知道自己知識淺薄，卻不愿向學習聰明人的知識，不也是錯得很厲害嗎?
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