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智慧詩(shī)歌

時(shí)間：2024-08-16 16:57:15 130

智慧詩(shī)歌

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌吧，詩(shī)歌能使人們自然而然地受到語言的觸動(dòng)。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編幫大家整理的智慧詩(shī)歌，歡迎大家分享。

　　1、智慧

　　我喜歡他，

　　我原以為道理不能救我的，

　　世俗能救我，

　　結(jié)果……

　　其實(shí)，他是有點(diǎn)自以為是的感覺。

　　有時(shí)候，

　　我發(fā)現(xiàn)我確實(shí)能敏銳地發(fā)現(xiàn)一些星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，

　　但是我已經(jīng)沒有想去解決問題的信心和勇氣了。

　　而且我突然發(fā)現(xiàn)，

　　一些人，但凡對(duì)你要求很多，

　　往往是因?yàn)槟愦_實(shí)很多。

　　不是拋磚引玉，

　　而是當(dāng)你面對(duì)浩瀚大海的時(shí)候，

　　你的思想也就象沒有顧忌的泉水一樣了，

　　智慧的人，才是你的導(dǎo)師。

　　并不是每一個(gè)人說過的話都會(huì)閃耀。

　　歷史是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　但凡一個(gè)人，能在歷史的舞臺(tái)上有自己的一席之地，

　　一定是有原因的。

　　小道理解決小事情，

　　大道理解決大問題，

　　任何一個(gè)人看似在做一件傻事，

　　卻一定是有他個(gè)人的原因的，

　　當(dāng)然，他一定不覺得他自己傻，

　　發(fā)現(xiàn)傻，也是需要一種覺悟的，

　　我們要做的，不僅只是要自己學(xué)會(huì)聰明，

　　而且，把這些自己認(rèn)為理所當(dāng)然的聰明，

　　知道，別人并不認(rèn)為是理所當(dāng)然的。

　　晚了，晚了嗎？

　　不是啊，他們不是一直在等你發(fā)現(xiàn)他們嗎？

　　只是你一直沒有愿望去了解他們。

　　傻，也有傻的倔強(qiáng)，

　　一個(gè)人的人生信條，就是他為人處事的基礎(chǔ)

　　盡管那也許是錯(cuò)的，

　　但一個(gè)人總要有所確信才可以的罷，

　　并不是每一個(gè)人都具備懷疑和挑戰(zhàn)權(quán)威的能力和勇氣

　　也并不是每一個(gè)人都愿意發(fā)現(xiàn)自己。

　　大多數(shù)的傻子，其實(shí)只是不曉得怎么認(rèn)識(shí)自己而已。

　　所以看起來很傻。

　　可是，他們只知道自己茫然而倔強(qiáng)，

　　并不知道在別人看來，這就是傻。

　　一個(gè)人，當(dāng)他有一些力量，

　　卻沒有智力去支配這些力量的時(shí)候，

　　他們的心智還是一個(gè)孩子，

　　可是卻有成人的力量和欲望。

　　這是相當(dāng)危險(xiǎn)的事情，不是嗎？

　　當(dāng)智力不足以使他們用正確的方法運(yùn)用他們自己的力量達(dá)成自己的欲望的時(shí)候，

　　最簡(jiǎn)單的方法就是犯罪。

　　你不認(rèn)為所有的犯罪行為都是一種最簡(jiǎn)單最直接的方法嗎？

　　你只需要考慮自己想要的就可以了。

　　這，不就是最簡(jiǎn)單的事情嗎？

　　他們的智力甚至不足以顧慮到自己的行為會(huì)不會(huì)給他人造成困擾，

　　因?yàn)樗麄儚膩矶际侵豢紤]自己的，

　　只是這一點(diǎn)他們就達(dá)不到。

　　哪有余暇去照顧別人呢？

　　2、詩(shī)性智慧

　　卡西爾曰：神話隱喻的真正基質(zhì)不是思維的基質(zhì)而是情感的基質(zhì)。

　　作為一種神奇的語言現(xiàn)象,

　　神話隱喻建立在人的情感基礎(chǔ)上

　　它無時(shí)無刻不觸動(dòng)人的心靈

　　夸耀自己的情感性

　　是情感的統(tǒng)一

　　并非概念的統(tǒng)一

　　使神話和原始宗教有條有理

　　并成為神話隱喻最強(qiáng)烈的推動(dòng)力

　　今天的說服教育

　　依然講究“曉之以理，動(dòng)之以情”

　　單純靠理性說教

　　擺事實(shí)講道理往往不起作用

　　情感交流乃精神活動(dòng)，

　　物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)

　　一種精神活動(dòng)可推動(dòng)另一精神活動(dòng)

　　物質(zhì)和物質(zhì)之間亦可相互作用

　　詩(shī)性隱喻中

　　自然景物脫離物質(zhì)屬性，

　　以精神屬性顯現(xiàn)，

　　自然景物被詩(shī)人的心靈捕獲，

　　注入詩(shī)人的情感，

　　成為情感的關(guān)照和寄托

　　詩(shī)性隱喻化物為情

　　用大自然感染人的心靈

　　自然化為精神

　　詩(shī)人的精神與讀者的精神和聲

　　彼此啟發(fā),

　　意象融匯貫通

　　詩(shī)性隱喻通過意象合一

　　讓原始意象與現(xiàn)代人交流互動(dòng)

　　詩(shī)性隱喻是心靈回歸的媒體

　　“情感”是神話的土壤

　　也是詩(shī)性思維的溫床

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