茨威格的名言70句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的茨威格的名言，希望對大家有所幫助。
1、命運之神喜歡熱鬧，有時還喜歡嘲弄人，它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進一點滑稽的成分！
2、戰(zhàn)爭倒真的過去了，但貧困并沒有結(jié)束。它不過是龜縮起來，被淹沒在一大堆戰(zhàn)后法令的密鑼緊鼓聲中，狡黠地悄悄躲進了那個由大把大把印油未干的鈔票和公債券堆砌成的掩蔽所里罷了。所以很快它就又鉆了出來，瞪著黑洞洞的眼睛，張開血盆大口，餓虎撲羊一般吞掉戰(zhàn)爭溝中劫余的一點點渣滓。
3、一種教條一旦控制了國家機關(guān)，國家就會成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。
4、愛情的陶醉和戰(zhàn)栗，占有的痙攣，探聽不到秘密激起的怒火，全都消逝得無影無蹤：只有愛情帶著憂傷甘美的滋味把他緊緊地摟住，一種已經(jīng)幾乎沒有任何渴望、可是無比強烈的愛情。
5、一項法律，一項看不見的法律，它只能管到幾塊路牌之內(nèi)，這幾塊路牌的那一邊它就管不著了，這難道不是真的嗎？
6、將無法實現(xiàn)之事付諸實現(xiàn)正是非凡毅力的真正的標志。
7、一個人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過來說，一個人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認識到還有另一種偉大，比他經(jīng)常歌頌的豐功偉績的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大。作為一個受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現(xiàn)在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個世界的所有孤獨者中建立起在友誼，向他們說明痛苦的意義和偉大。
8、每一個思想家，一待時機成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。
9、將人生投于賭博的賭徒，當他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，并且認為大膽的冒險是唯一的形式。
10、獨裁經(jīng)常在一旦得到徹底的勝利之后才承認人道主義，在一旦確保權(quán)力之后才較容易允許言論自由。
11、恐懼是一面哈哈鏡，它那夸張的力量把一個十分細小的、偶然的筋肉悸動變成大得可怕、漫畫般清楚的圖像，而人的想象力不從心一旦被激起，又會像脫韁的馬一般狂奔，去搜尋最離棄、最難以置信的各種可能。
12、有先于死亡的死，也有超出一個人生活界限的生。我們和虛無的真正分辦界線，不是死亡，而是活動的停止。
13、世上的暴君，若準備打一場戰(zhàn)爭，不到萬事俱備，總是要侈談和平的。
14、國王，可以說是一架報時巨鐘的主發(fā)條，它無情地規(guī)定了作息時間。從生到死的一舉一動，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。
15、同情有兩種：一種是心腸軟弱的婦人之仁，看了別人的不幸，心中本能地覺得難受，立刻不顧一切地想解除這目不忍睹的現(xiàn)象，完全出自感情的沖動，常常是成事不足敗事有余的；另一種是配合著冷靜理智的真正同情。有正確的認識，貫徹的毅力，還有堅強的耐性，只有在不慌不忙不屈不撓的狀況下，一個人才能真正幫助別人，才能說到舍己為人！
16、聲譽有聰明的，也有愚蠢的；有公正的，也有不公正的；聲譽有短促的、輕率的、曇花一現(xiàn)的；也有緩慢的、艱難的、緊跟著創(chuàng)造后面羞怯而來的。有的聲譽兇多吉少，總是姍姍來遲，并耗盡了人的心血。
17、這批戰(zhàn)后長大的十七八歲的女孩雖然長得不好，卻并不安分并不是耐心等著男人看中她們。她們追求吃喝玩樂，覺得這是她們權(quán)利，而且追求得異常強烈，似乎她們不光要享受自己的青春，還要代替那幾十萬葬身戰(zhàn)亂的青年補享青春的歡樂。
18、一件作品的固有力量從來不會被長期地埋沒或禁錮。一件藝術(shù)品可能被時間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進棺材，但威力強大的東西總要戰(zhàn)勝沒有過大前途的東西。
19、貧窮，不論是罪有應(yīng)得還是命運不公，不論受窮的人是廉潔奉公還是人窮志短，別人見總要掩鼻而過。是的，貧窮的氣味是不好聞的，就像一間位于樓房底層門窗通向狹窄不通風(fēng)的天井的房間，就像不經(jīng)常換洗的衣服那樣一定會散發(fā)出污濁難聞的氣味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一灘臭水。
20、在嚴格求實的探索已山窮水盡之處，卻可以讓想象展開翱翔的翅膀，發(fā)揮有益的，在某種意義上說來也是可靠的作用。
21、她應(yīng)該增進知識。對安托瓦內(nèi)特來說，的確到了認真讀書的時候了。一天兩小時不算太多，這會使她機靈些，讓她在一天二十四個時的其余二十二小時中更有頭腦。
22、專家，由于職業(yè)關(guān)系，應(yīng)對所有超出常規(guī)的計劃抱不信任態(tài)度。
23、他（羅曼羅蘭）通過無形的音樂，說明人類偉大的東西不屬于一個時代一個民族，它像一束神圣的火炬，超越時代的界線，從一個大師手里傳到另一個大師手里而永遠光芒四射，除非人類停止呼能吸，它才會熄滅。
24、她忘記了，或者不懂得，這種誹謗的毒液只要有一滴進入輿論的血液循環(huán)，就能像傳染病毒似地繁殖起來，即使最高明的醫(yī)生也對之無可奈何。
25、思想雖然沒有實體的，也要有個支點，一失去支點它就開始亂滾，一團糟地圍著自己轉(zhuǎn)；思想也忍受不了這種空虛。
26、錢腐蝕靈魂就像銹腐蝕鐵一們。問題還不只在薪金。經(jīng)手現(xiàn)金的官員總要趁機中飽私囊。
27、寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進行思維。
28、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權(quán)，即使拒絕了一個最熱烈愛情，也不會被認為殘酷，但是，如果命運女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個并無把握的異性獻出她的熱愛，而對方表示著冷淡和拒絕時，那結(jié)果就不堪設(shè)想了。男人拒絕女人的追求，等于損傷她的最高貴的自尊。
29、有許多時候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運出，因為前門有巡捕和當局的雇傭軍們看守著。
30、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。
31、被點燃的靈魂又一次成就了意志的奇跡，一如先前癱瘓的軀體成就了復(fù)活的奇跡。一切都已寫了，創(chuàng)作了，塑造了，在旋律中激情中展開了――只差一個詞，這部作品的最后一個詞“阿門”。
32、對一個機靈的女人來說，掌握了一個男人的弱點就等于用繩索套住了他；我們這位艷如桃李的騙子迅速繞好了繩索，她牢牢地牽住一頭，讓主教那頭笨熊在繩索的另一端跳舞，榨不干他的錢財決不放手。
33、創(chuàng)世主不管怎樣管束男人們的官能，但是他們的欲望總還是要求從女人的官能中得到他們的一切滿足。倘若一個女人輕率地把自己的肉體委身給他們，他們知道報以弱薄的酬謝，并且裝得他們完全沒有過錯，問心無愧。
34、安靜是一種有創(chuàng)造性的因素。它可以聚集、提煉、整飭一個人的內(nèi)心力量；它可以把動蕩所驅(qū)散的東西再收攏到一起。正像經(jīng)過搖動的瓶子，你把它放到到桌子上，它里面的東西就會沉淀下來，重的便會脫離輕的落到瓶底。人也是如此，如果一個人性情中內(nèi)含多種混合成分，冷靜和沉思常可使其中的某些成分更清楚地顯露出來。
35、盡管說得天花亂墜，娓娓動聽，但協(xié)定的雙方都很清楚。他們的誓約并不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見不得陽光。
36、對于一個男人或一位女子，感覺所能告訴我們的東西比世界上所有產(chǎn)文件所能提供的還要多。
37、戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于玩弄了危險的詞句，由于刺激了民族的熱情。
38、正是這種民族主義強迫民族和民族之間相互疏遠。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨立，但在地下深處，它們的根卻盤結(jié)交錯，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。
39、對一個平庸的作者來說，最幸運的莫過于其生命力短暫的作品的某一情節(jié)，被一位罕世奇才借用到自己的傳世之作中，借雄鷹的翅膀，將其默默無聞的名字升入永恒。
40、從來沒有例子證明好話能安慰饑餓的胃。
41、對門德爾來說，能把一本珍貴的書捧在手里，就像有的人和女人幽會似的。對他來說，這樣的時刻就是柏拉圖式的深情之夜。
42、從十三歲到十六歲，我的每一小時都是你的，什么傻事我沒有做過？我吻你觸過的門柄，撿你丟棄的煙頭；晚上不知找過多少借口，跑到街上看你哪一個房間亮著燈光，從那燈光我更清楚地感到你的存在。
43、只要巴爾扎克一開始寫作，除了他自己所創(chuàng)造出來的東西以外，在他周圍就沒有一樣真實的了。
44、整個十八世紀，猶如先前的一切時代，一個國王有沒有性功能，一個王后多子還是不育，這是被看作公開而并非隱秘的事，被看作國家大事，合歡床實與“王統(tǒng)”攸關(guān)，國祚所系。顯而易見，它同洗禮盤和棺材一樣，是人生的一個部分。
45、但是，衡量一本書的價值是它公開表示了什么，而不是隱藏的看不出來的意義。
46、生活變成了算術(shù)，不斷加呀，乘呀，算來算去，算了又算，數(shù)學(xué)和數(shù)目沒完沒了，像一個大漩渦。這個大漩渦把人的最后一點家當也都席卷而去，吸入那永遠填不滿的無底深淵。
47、對于這個謙卑沉默清心寡欲，在自己居住的簡陋住宅前沒有花園的人，書就是他家里的鮮花，他喜歡把它們在書架上排成色彩斑讕的林蔭路，他帶著老花農(nóng)愛花那樣的喜悅珍愛每一本書，像拿貴重瓷器一般小心翼翼地把它捧在自己瘦削貧血的手中。
48、但在世界史上，古往今來，一再重復(fù)出現(xiàn)一種令人驚訝的現(xiàn)象；偏偏是那些最有魄力的人，在最要緊的節(jié)骨眼上卻縮手縮腳，生發(fā)出奇特的優(yōu)柔寡斷，仿佛得了精神麻痹。
49、勇敢是處于逆境時的光芒。
50、不要去愛那些身體健康、充滿自信、性情高傲、心情愉快、高高興興的人――他們不需要別人的愛！他們把別人的愛只當做別人向他們表示的敬意，向他們盡的本分，他們接受別人的愛，神情倨傲，無動于衷。別人傾心相愛，在他們看來不過是錦上添花，就像頭上戴的一件首飾，套在胳膊上的一個手鐲，而不是他們生活的全部意義和幸福。
51、一滴油不可能平息波濤洶涌的大海；一個針尖般大小的國家不可能讓那些比她大千倍的國家永遠俯首稱臣。斯蒂芬茨威格名言 ――茨威格
52、一個人如果老是居高臨下地俯視世界，只是從皇帝的寶座人象牙塔的高處或從權(quán)力的頂峰俯視世界，那他只能看到阿諛奉承之徒的笑容和他們的危險的馴服。 ――茨威格
53、永恒的進步從每一種制度那里所接受的僅僅是合乎需要的部分，而將限制自己的都拋棄掉，就像我們?nèi)拥羲ひ粯印?――茨威格
54、只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。斯蒂芬茨威格名言 ――茨威格
55、你是我的一切，而別人只不過是從我生命邊上輕輕擦過的路人。 ――茨威格 《一個陌生女人的來信》
56、她那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。 ――茨威格 《斷頭王后》
57、在這個世界上，再也沒有比置身于人群之中，卻又得孤獨生活更可怕的事了。 ――茨威格《一個陌生女人的來信》
58、同情有點像藥物，它起初對于痛苦確是最有效的解救和治療的靈藥，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就會變成最可怕的毒物。 ――茨威格 《同情的罪》
59、同情是把兩面有刃的利刀，不會使用的人最好別動手。 ――茨威格《同情的罪》
60、出于喜愛世界而疏遠世界，出于對真實的熱情而顯得不真實。 ――茨威格 《三大師傳》
61、將無法實現(xiàn)之事付諸實現(xiàn)正是非凡毅力的真正的標志 ――茨威格
62、我們的道路常常偏離我們的愿望，而且非常的莫名其妙和沒有道理，但他最終還是會把我們引向我們自己看不見的目標。――茨威格
63、每一種新的認識都可以使年輕人精神振奮，只要一旦受到某種感情的鼓舞，他就可以從中取之不盡，這正是青春的意義。 ――斯臺芬?茨威格 《心靈的焦灼》
64、一個人命中的最大幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強時發(fā)現(xiàn)了自己人生科學(xué)研究的使命。 ――茨威格 《到不朽的事業(yè)中尋求庇護》
65、于是他們兩個又面對面地坐著，相顧無言，只有他們的眼睛在彼此親吻。 ――茨威格 《昨日之旅》
66、在我的心靈還沒有清醒地理解這危險之時，我的身體已經(jīng)拒絕了這猝然的擁抱。我們的本能總比我們清醒的思想更加明白事理。 ――斯臺芬?茨威格 《心靈的焦灼》
67、我素來感興趣的就是各種有偏執(zhí)狂的人，即圃于某種單一的思想不能自拔的人，因為一個人用來局限自己的范圍愈狹小，他在一定意義上就愈接近于無限。 ――茨威格 《象棋的故事》
68、每個人在對方面前都在演戲，可是誰也沒有欺騙誰。 ――茨威格《昨日之旅》
69、想的天性富有永遠年輕的秘密。――茨威格
70、上世紀最最聰明的人尼采以前寫上了這句可怕的話：最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生。
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