參觀(guān)阿炳故居作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的參觀(guān)阿炳故居作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
參觀(guān)阿炳故居作文 1
阿炳，江蘇無(wú)錫人，生于1893，卒于1950，民間音樂(lè)家。本名華彥鈞。自幼隨當(dāng)?shù)朗康母溉A清和習(xí)音樂(lè)。15～16歲時(shí)已成為無(wú)錫道教界出色樂(lè)師。35歲時(shí)雙目失明，人稱(chēng)為瞎子阿炳。由于社會(huì)動(dòng)亂，貧窮潦倒的阿炳開(kāi)始了流浪藝人生涯，至卒。就這么普普通通的民間藝人，卻譜寫(xiě)了一首流芳百世的樂(lè)章。
一方水土養(yǎng)一方人。無(wú)錫是吳文化的發(fā)源地，是尚德禮樂(lè)之鄉(xiāng)，又是民族民間音樂(lè)之鄉(xiāng)。秀麗的太湖山水自古以來(lái)就是孕育音樂(lè)大師的搖籃，生于斯長(zhǎng)于斯的阿炳就是這塊土地上聰慧悟性的結(jié)晶，是眾多大師中最杰出的一位。
上世紀(jì)五六十年代，無(wú)錫百姓收聽(tīng)有線(xiàn)廣播，阿炳的《二泉映月》每天作為終了曲播放，每天晚上他的琴聲穿過(guò)大街小巷，進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，無(wú)錫人幾乎都是聽(tīng)著這首曲子進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的。
我一直以故鄉(xiāng)出了這樣一位民間音樂(lè)家而自豪。一直癡迷他的二胡曲《二泉映月》。無(wú)論是拉二胡還是小提琴最喜歡拉的曲子也是《二泉映月》。因?yàn)檫@首曲子最能叩擊我的心扉。如果說(shuō)屈原的《天問(wèn)》是詩(shī)歌界的命運(yùn)交響曲，那么阿炳的《二泉映月》就是音樂(lè)屆的《天問(wèn)》。
阿炳故居早在2007年就修復(fù)了，和我工作的單位相距不過(guò)十分鐘的路程，心里一直惦記去看看，但也許是離的太近了的緣故一直沒(méi)有去拜謁過(guò)，只是去錫惠公園他的墓地參祭奠過(guò)。2012年11月21日中午一個(gè)冬日暖陽(yáng)的時(shí)刻，我決定獨(dú)自一人去他的故居看看，了卻我心底的愿望，畢竟我用他創(chuàng)作過(guò)的名曲《二泉映月》的名字在榕樹(shù)下成立過(guò)一個(gè)文學(xué)社團(tuán)。另外年輕時(shí)我喜歡拉小提琴，最喜歡拉的也是他的《二泉映月》算是他的忠實(shí)粉絲吧。
走進(jìn)崇安寺老圖書(shū)館的廣場(chǎng)上就看見(jiàn)他的雕塑，一個(gè)投入的拉著二胡的阿炳映入我的眼簾。一個(gè)憤世嫉俗的阿炳惟妙惟肖。
走過(guò)阿炳的雕塑，就看見(jiàn)他故居的大門(mén)，也是阿炳的紀(jì)念館。我想一個(gè)乞丐般的瞎子阿炳除了幾首流傳于世的音樂(lè)作品，還能有什么遺留物給我們展示呢?剛想走進(jìn)，卻有售票員提示我說(shuō)要十元門(mén)票。于是買(mǎi)票進(jìn)入，居然只有我一個(gè)人!也好，讓我靜靜地看，靜靜地拍。阿炳生于此，逝于此。走進(jìn)這個(gè)大門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)低回婉轉(zhuǎn)的二胡曲《二泉映月》在園子里飄蕩，一如阿炳在如泣如訴。
此地原來(lái)是一個(gè)道教的祖庭洞虛宮，雷尊殿就是阿炳父子當(dāng)年棲身的地方，但是這里的牌坊已經(jīng)不是原來(lái)的遺物，為了增加些故居的內(nèi)容是從別地移來(lái)的。
我能夠理解崇安區(qū)政府修復(fù)阿炳故居的愿望，他們覺(jué)得阿炳故居里應(yīng)該有些文物的。但竊以為：一個(gè)生活在最底層的民間藝人，能夠有一間茅草房安身立命已經(jīng)不錯(cuò)了，除了他的音樂(lè)能有什么貴重的物件留下呢?
阿炳和他父親華清主持的道教道場(chǎng)雷尊殿。當(dāng)然是2007年重新建造的。
門(mén)口的對(duì)聯(lián)： 上天無(wú)私霹靂一聲驚世夢(mèng) 下民有欲電光萬(wàn)道照人心
要了解近代中國(guó)的民族音樂(lè)，必須聆聽(tīng)阿炳創(chuàng)作演奏的以《二泉映月》為代表的六首樂(lè)曲。要認(rèn)識(shí)這位杰出的民族音樂(lè)家必須走進(jìn)他充滿(mǎn)傳奇坎坷跌宕的藝術(shù)人生。阿炳出生于道教世界，家世凄苦。一生處于社會(huì) 動(dòng)蕩和變革的時(shí)期，經(jīng)歷軍閥混戰(zhàn)，辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，等多個(gè)時(shí)期，生命終極時(shí)才贏得解放。人民在水火中煎熬，個(gè)人命運(yùn)的艱難坎坷，給予他深刻的認(rèn)識(shí)和感受。也為他的音樂(lè)創(chuàng)作賦予豐富的內(nèi)涵。傳世的《二泉映月》等六首樂(lè)曲，給人以悲壯深沉的美，是音樂(lè)的天問(wèn)，是東方的命運(yùn)交響曲。
阿炳是音樂(lè)的奇才，具有極高的音樂(lè)天賦。他從小受到道教音樂(lè)、民間音樂(lè)的濡染，一生勤奮好學(xué)，刻苦磨練技藝，多方拜師，廣文博采，學(xué)而化用，因而他演奏的`樂(lè)器具有獨(dú)特的創(chuàng)造和個(gè)性的魅力。音樂(lè)是他謀生的手段，更是他的靈魂，是他生命的呼吸和人格的尊嚴(yán)。聽(tīng)他的樂(lè)曲總是覺(jué)得有浩然之氣浸潤(rùn)全身，觸發(fā)你的隱微，令你潸然淚下!他多才多藝，吹拉彈唱，無(wú)一不精。他特別善于運(yùn)用時(shí)事新聞，編詞說(shuō)唱，揭露時(shí)弊，嬉笑怒罵，痛快淋漓。他的“說(shuō)新聞”成為無(wú)錫人民喜愛(ài)的“一絕”。
阿炳的一生，不僅為我們留下了寶貴的音樂(lè)財(cái)富，而且也留下了不可多得的精神啟示。不朽的阿炳，不朽的《二泉映月》!(我把前言拍下，回家將文字一一打印出來(lái)。)
阿炳的一生可以用十個(gè)字概括：坎坷人生路，一把辛酸淚。
走進(jìn)雷尊殿，這里已經(jīng)布置成為一個(gè)展廳，一些圖片和寥寥無(wú)幾的紀(jì)念物。“處于逆境中的阿炳從來(lái)不肯舍棄音樂(lè)，也不向命運(yùn)屈服，《二泉映月》回腸蕩氣充溢天地的氣韻。他向命運(yùn)的挑戰(zhàn)，《二泉映月》是東方的命運(yùn)交響曲。”
電腦合成的幾位無(wú)錫籍的音樂(lè)大師合影。最左邊的是阿炳。
阿炳的六首樂(lè)曲，我最喜歡的還是《二泉映月》。我理解的《二泉映月》不僅僅是哀怨委婉、憤世嫉俗的情愫，更有屈原的《問(wèn)天》般的風(fēng)骨。也是一種對(duì)新生活的向往和期盼。真是倒不盡的人世蒼桑、酸甜苦辣，都凝結(jié)在這潺潺流淌如二泉水一般的音樂(lè)中了。開(kāi)始的一段由突兀起頭，再平緩、舒暢低回，像是向人們傾訴著內(nèi)心的不平和對(duì)舊世界的憤恨，淺唱低吟過(guò)后，是一陣急回宛轉(zhuǎn)的高音，像是泉水灣過(guò)了九道灣似的面對(duì)一馬平川的太湖水一瀉千里，淋漓暢快的表達(dá)著阿炳的問(wèn)天氣勢(shì)，問(wèn)一切天下不平之事誰(shuí)人能與評(píng)說(shuō)?旋律反復(fù)、跌宕起伏，尾聲部分急促高昂，像是透過(guò)黎明看到一絲曙光照亮著阿炳的心，使他的冰冷的心升騰起紅色的火焰。這就是我聆聽(tīng)到的《二泉映月》啊!
阿炳留下最為有名的六首民樂(lè)為二胡曲：《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》，琵琶曲《龍船》《大浪淘沙》《昭君出塞》。
走到這里，廣播里的一曲終了，我覺(jué)得靈魂得到了一次透徹的蕩滌。感覺(jué)阿炳的音樂(lè)是在靈魂中的沉淀中撞擊著我的心靈，用凄涼，悲慟的音符讓人感知浮華之外的真實(shí)。它像是一個(gè)精靈，銜著歌聲的翅膀，盤(pán)旋在我的內(nèi)心深處。與其說(shuō)是我讀懂了阿炳，不如說(shuō)是阿炳讀懂了我們。每次傾聽(tīng)，我便擁有一顆感激的心，虔誠(chéng)地思索和感動(dòng)著，擁有了美好的靜謐的心靈，仿佛聽(tīng)禪一般透徹的洞悉了這世界。
有人問(wèn)，阿炳出身道教世家，文化不高有雙目失明，窮困潦倒淪為街頭賣(mài)藝的藝人，他怎么會(huì)成為一代民樂(lè)大師，創(chuàng)作出如此震撼人心的音樂(lè)作品?他的六首二胡琵琶曲又怎么會(huì)傳之于世?要解開(kāi)這些迷，我們不妨走進(jìn)遠(yuǎn)去的時(shí)空和阿炳進(jìn)行一次對(duì)話(huà)，觸摸一下和他冷暖相知的琴弦。那把琵琶據(jù)說(shuō)是他用過(guò)的原來(lái)物件，那把胡琴卻不是。
走到他斑駁陳舊的老屋，感覺(jué)滄桑依舊。
阿炳的窮家里該有什么像樣的東西啊?
只有一頂舊蚊帳，一片單薄的竹床。墻上掛著阿炳和他妻子董催娣的照片。那個(gè)桌子上的青瓷瓶是原物嗎?
家里的東西少的可憐，只有最基本的用具。
這張照片據(jù)說(shuō)也是鄰居發(fā)現(xiàn)的良民證上他唯一的一張存世照片。梳著道士頭，面容清