《好規(guī)矩共遵守――鄉(xiāng)規(guī)民約代代傳》閱讀答案
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在上古時(shí)代，中華民族的祖先就已經(jīng)意識(shí)到維護(hù)自然生態(tài)平衡對(duì)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要性。《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》記載，周靈王二十二年，靈王之子晉勸阻其父雍塞谷水，按照周太子晉的理解，不毀高山，不填沼澤，不堵江河，不決湖泊，這是古代人與自然和諧相處的最高準(zhǔn)則。
先秦儒家思想非常重視人與自然的和諧相處，處處強(qiáng)調(diào)“仁民愛(ài)物”。要想與天地萬(wàn)物和諧共處，首先要節(jié)制人類(lèi)的欲望，按照大自然的節(jié)奏、萬(wàn)物生長(zhǎng)的節(jié)律來(lái)安排人類(lèi)行為。《論語(yǔ)》記載孔子“弋不射宿，釣而不綱”，不捕射歸巢的鳥(niǎo)，不用網(wǎng)將大小魚(yú)撈盡，而是只釣魚(yú)，意思是說(shuō)要有節(jié)制地合理利用資源，維護(hù)生存環(huán)境的可持續(xù)性。《孟子?梁惠王上》記載了孟子說(shuō)的一段話(huà)，“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入