本報(bào)蘇州7月8日電（中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 李超 見習(xí)記者 張仟煜）記者今天從蘇州拙政園管理處獲悉，該園更換竹籬笆的專項(xiàng)工作已正式結(jié)束。園區(qū)內(nèi)，原先遍布在人行道和花草間的竹籬笆，80%已被難以察覺的黑色橡皮筋取代，其余20%的竹籬笆作為景觀的一部分保留。
攝影師張國東專門來此拍下一張沒有竹籬笆的芙蓉榭照片，感嘆道：“這才是精致典雅的蘇州園林?。 ?span style="display:none">IN0萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
作為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的典范，拙政園在1997年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。自20世紀(jì)90年代開始，游人逐漸增多。拙政園2024年的數(shù)據(jù)顯示，每天游客近兩萬人。使用各種規(guī)格的竹籬笆，是出于保護(hù)景觀的目的。
但竹籬笆的“泛濫”使用，讓拙政園的觀賞性打了折扣?！拔覀兿Ｍ謴?fù)拙政園的‘原真性’，完整呈現(xiàn)園林之美?！弊菊@管理處主任薛志堅(jiān)說。
“‘垃圾桶減配’試驗(yàn)成功，讓我有信心撤掉竹籬笆?！毖χ緢?jiān)介紹，2019年管理處將園區(qū)內(nèi)的140余對(duì)垃圾桶進(jìn)行精減，輔以每15分鐘一次的動(dòng)態(tài)保潔，垃圾清運(yùn)工作量驟降90%，越來越多的游客開始隨身攜帶垃圾袋。
這一從“剛性約束”到“柔性引導(dǎo)”的管理思路啟發(fā)了薛志堅(jiān)。他決心尋找能替代竹籬笆的材料——既能保護(hù)景觀，又能避免竹籬笆的問題。
2023年年底開始，管理處先后嘗試了漁網(wǎng)等材料，經(jīng)數(shù)月測試發(fā)現(xiàn)存在易損、影響美觀等問題。最終，黑色橡皮筋因視覺上的“隱形”、安全、低價(jià)而“入圍”。
“原先有些游客會(huì)坐在竹籬笆上休息，或跨過竹籬笆踩踏花草，有時(shí)竹籬笆還會(huì)劃壞衣服。”該園90后園藝師周小林說，現(xiàn)在橡皮筋位置較高，當(dāng)游客觸碰橡皮筋時(shí)，橡皮筋可輕柔回彈，既能有效保護(hù)花草，年維護(hù)成本也由30萬元降至不到1萬元。
今天上午，記者在園內(nèi)隨機(jī)采訪了13名游客，僅兩名游客注意到橡皮筋。來自內(nèi)蒙古的游客王敏說：“橡皮筋非常安全，提醒作用也到位?！?span style="display:none">IN0萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱認(rèn)為，看似不起眼的橡皮筋，展現(xiàn)出蘇州古城的文明底蘊(yùn)，“還景于民的同時(shí)也還信于民”。此外，竹籬笆退場，橡皮筋“上崗”，有助于建立社會(huì)信任，從文化遺產(chǎn)保護(hù)利用角度來看，能側(cè)面提升公民的法律意識(shí)與公德心。
黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)推動(dòng)下，我國文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作取得顯著成就?！跋鹌そ畹奶剿鞣衔幕z產(chǎn)保護(hù)的合理利用和最小干預(yù)原則，同時(shí)滿足了廣大人民群眾更高的精神文化需求，為我國文化遺產(chǎn)保護(hù)甚至社會(huì)文明水平提升提供了一個(gè)范本?！辟R云翱說。
記者手記
小皮筋蘊(yùn)含“大自覺”
今年3月1日，新修訂的《中華人民共和國文物保護(hù)法》正式施行，其中將“增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明”寫入總則。
蘇州拙政園以黑色橡皮筋替代傳統(tǒng)竹籬笆的實(shí)踐，看似微小卻極具象征意義，它不僅是技術(shù)層面的創(chuàng)新，更是文化遺產(chǎn)保護(hù)中歷史自覺的一種體現(xiàn)。在當(dāng)代實(shí)踐中自覺肩負(fù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)的使命，以最小干預(yù)實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的傳承。
橡皮筋替代竹籬笆，也是對(duì)園林本質(zhì)的回歸——古人造園追求“天人合一”，以“雖由人作，宛自天開”為至高境界。而竹籬笆的剛性隔離雖為約束游客而生，卻切割了空間意境，違背了“咫尺乾坤”的造園哲學(xué)，更在視覺上破壞了文物“原真性”。
在某種意義上，橡皮筋代表著一種信任契約，大多數(shù)游客感受到被信任時(shí)，會(huì)更自覺地遵守規(guī)則。此外，橡皮筋的彈性特質(zhì)允許游客在一定范圍內(nèi)活動(dòng)，而不是完全禁止，這種靈活性也符合人類行為的特點(diǎn)。
從“垃圾桶減配”到橡皮筋探索，拙政園的柔性管理，以信任替代防備，激發(fā)公眾自律，喚醒了游客對(duì)文物的共情。正如南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱所評(píng)價(jià)的，橡皮筋還信于民，重塑了文明與規(guī)則的共生關(guān)系。而這種方式，也是對(duì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)。
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